Dann sagte eine Frau: Sprecht zu uns von Freude und Leid.
Und er antwortete: Eure Freude ist euer entschleiertes Leid.
Und eben der Brunnen, aus dem euer Lachen emporsteigt,
war oft auch gefüllt mit euren Tränen. Und wie kann es
anders sein? Je tiefer das Leid sich in euer Leben gräbt, desto
mehr Freude könnt ihr in euch aufnehmen. Ist nicht der Krug,
der euren Wein trägt, eben der Krug, der im Ofen des Töpfers
gebrannt wurde? Und ist nicht die Laute, die eure Sinne
beschwichtigt, aus eben dem Holz, das mit Messern gehöhlt
wurde? Wenn ihr fröhlich seid, schaut tief in euer Herz, und
ihr werdet erkennen, dass nur, was euch Leid gab, Freude
euch schenkte. Wenn ihr traurig seid, schaut abermals tief in
euer Herz und ihr werdet sehen, dass ihr in Wahrheit um das
weint, was eure Freude war. Manche von euch sagen: „Freude
ist größer als Leid“, und andere sagen: „Nein, Leid ist das größere.“
Sie sind jedoch untrennbar. Sie kommen gemeinsam, und wenn
das eine allein mit euch am Tisch sitzt, vergesst nicht, dass das
andere in eurem Bett schläft.  Es ist so, ihr schwingt wie zwei
Waagschalen zwischen eurem Leid und eurer Freude. Nur wenn
ihr leer seid, seid ihr in Ruhe und Ausgleich. Wenn der Schatz-
meister euch anhebt, um sein Gold und sein Silber zu wiegen,
dann muss gewiss die Freude oder das Leid hier steigen oder
dort fallen.

Stimmt, die Documenta 14 wird heute erst offiziell eröffnet, aber wir hatten zum Glück zwei Eintrittskarten der beiden vorherigen Tage für das „Fachpublikum“. Beinahe wären wir gestern gar nicht gefahren, denn es war Sturm und Regen angesagt, dann die Gedanken an den Verkehr usw….Aber im Realfall hatten wir dann strahlendes Wetter hin und zurück, die Straße schien leergefegt, man kann häufig staunen. Wichtig sind auch gute Schuhe, denn man läuft hin und her über Pflastersteine und ist sehr mit Orientierung beschäftigt, denn man will ahnen können, was einem in der Vielfalt der Möglichkeiten erfahrenswert erscheint. Kann man nicht. Man geht zügig los und lässt das Ahnen. Ab und zu lässt man sich ein. Ich persönlich treffe in meiner Bewältigungsstrategie schnelle Entschlüsse. Was mich nicht anspricht, lasse ich sein. Die Übersättigung folgt eh auf dem Fuß. Mich berührt oft die Mühe, die Menschen sich machen, um einen Ausdruck zu finden für das, was sie sagen möchten und müssen, kennt man doch selbst diese notwendige Zwanghaftigkeit, bis die Form kompatibel ist mit dem Inhalt. Das Bild oben zB ist das gestickte Meisterwerk einer Schwedin, bei dem man gerne latente Abneigung gegen Stickereien loslässt. Es ist mehr als 10 Meter lang und man sieht nur verblüffte Menschen davor, die mit ihren Augen oder den allgegenwärtigen Smartphones immer näher an das Bild rücken. Dann gibt es Schreckliches zu sehen, was zutiefst berührt: die Gemälde von Miriam Cahn. Es nützt ja nichts, wenn man davon berichtet, was man erfährt beim Herumgehen. Die eigenen Augen müssen herumgehen. Das Schauen selbst hängt vom Tag ab, vom Wetter, vom Zustand, von den Ideen, die man mitgebracht hat, von den Begegnungen, die man ermöglicht, von den tiefmenschlichen Augenblicken. Muss man dafür unbedingt nach Kassel gehen? Ich weiß es nicht. Wir treffen eine Frau, die mit einem Mikrofon und drei Kindern unterwegs ist für WDR5 und die Kitaka-Sendung oder wie immer das Ding heißt. Sie fragt die Kinder, was Kunst ist. Ja was isses denn, liebe Kinder. Nach einer kurzen Teepause auf dem Sendewagentreppchen des Deutschlandradios suchen wir Grün für einen Liegemoment und stoßen auf einen phantastischen Park. Gras und Himmel! Neben uns ein Baum mit riesigem Stein oben in den Ästen. Der Baum, stellt sich heraus, ist aus Bronze und steht da schon ein paar Jahre aus einer früheren Documenta. Dann weiter. Im Buchladen wird mir schwindelig, denn im Umkreis sehe ich so viele Bücher, die ich liebend gerne noch durchstöbern würde, hätte ich nicht schon einiges von den Autoren gelesen und erkenne rechtzeitig eine fast dumpfe Übersättigung. Ebenfalls beim Blättern steht ein Mann, der uns überall schon mal begegnet ist. Ich frage ihn, wie’s ihm so geht mit dem Ganzen. Er ist enttäuscht. „Fusselig!“, sagt er, „keine Linie zu erkennen“. Muss eine Linie sein? Er empfiehlt sich selbst und uns, in die neue „Neue Galerie“ zu gehen. Wir fahren hin und innen weitet  der Geist sich in die Atmosphäre hinein. Unbedingt hingehen. Es sind nicht so sehr die einzelnen Werke als der Gesamteindruck. Doch, da wird zum Beispiel von einem thailändischen Künstler die Geschichte einer Familie aus Thailand dokumentiert, die während des Krieges in Berlin war. Während des gesprochenen Textes läuft ein Film über das Gießen eines (gruseligen) Kriegerdenkmals, das wohl in Bangkok steht, von dem man auch hier eine Messingkopie sieht. Oben in dem Gebäude, auf der Etage, wo wir das Restaurant (urig! und mit gutem Essen!) suchen, finden wir eine seltsam kompetente Gruppe, die u.a. legendäre Schuhe an das herumwandernde und etwas erschöpfte Herz legen, und diese Schuhe, dachte ich mir in dem stockdunklen Raum, in den man auch hineingehen und zwei anstrengenden Frauenstimmen aus Liegestühlen zuhören kann, will ich tatsächlich haben und habe sie auch, und ich bereue es nicht, denn sie sind super bequem. Mein Documenta-Bericht war nicht darauf ausgerichtet, abzuhalten oder zu begeistern, aber ich denke, dass immer, wenn man sich aufmacht, um irgendwo hinzugehen, wartet etwas auf einen, was man nicht vorhersehen kann. Und waren das wirklich die Beuys-Bäume, die wir da beim Herausfahren erspäht haben?!!

…auf der Documenta in Kassel

Liebe und tu, was du willst.*
Liebe und tu, was du willst?
Ein mutiger Satz, man könnte ihn leicht missverstehen.
Heißt es, man kann einem liebenden Menschen zutrauen,
dass er nichts anrichtet, was Anderen schaden könnte?
Dass er oder sie den Raum öffnen kann, ohne sich fürchten
zu müssen? Fürchten vor was? Vor den Seinsweisen anderer?,
vor ihrem lieblosen Blick? Vor ihrer Urteilskraft? Vor ihrer
Scheinheiligkeit? Vor ihrer Unfähigkeit, sich selbst zu
reflektieren, damit die schmerzhaften Felder und die
mitlaufenden Störungen nicht in den Blickpunkt geraten?
Die Furcht vor Vernichtung, wenn in den Anfängen der
persönlichen Geschichte dieses Sein nicht genügend zugelassen
wurde, um zumindest eine Ahnung zur Verfügung zu haben von
der Einzigartigkeit individueller Existenz – bei gleichzeitigem
Wissen um die Flüchtigkeit des Vorübergehens?
Was will ich tun, wenn ich liebe? Es erscheint nur natürlich,
das Beste zu geben, zu dem man im Moment in der Lage ist.
Man kann da sein und dabei sein. Ich kann Raum geben
und staunen, was darin alles möglich ist. Wenn eine Tiefe im
Raum sich verdichtet, die das Verborgene und das Bangende
löst und sich hervortraut aus den unruhigen Verstecken.
Wenn mein Wille sich fügt in das nicht mehr Deutbare,
wenn  Freude sich weitet und überströmt in  unleugbares Erleben.
Dann ist Liebe im Raum und unbeschränkte Wahrnehmung.

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*Augustinus

Die Frau an der Kasse der Tankstelle sieht mich intensiv an. „Kalt!“, sage ich, denn meine Hemmschwelle gegen Klimaunterhaltungen ist leicht gesunken, seit mir durch ein WDR5 -Gespräch im Autoradio klar wurde, dass Wetterthemen einen wichtigen, kommunikativen Beitrag in der Völkergemeinschaft leisten, denn man kann darüber sehr gut Zustände reflektieren bzw sie an Anderen wahrnehmen.“Das ist die Schafskälte!“ fügt die Frau hinzu. Ob das in Spanien auch so gesehen wird, wenn es um diese Zeit mal kalt ist, wüsste sie nicht, aber hier nennt man es die Schafskälte. Immer Anfang Juni, nach den Eisheiligen und der Kalten Sophie. Kein klimatischer Alien, sondern ganz wie immer. Man fährt mal kurz hin und her und lernt was dazu. Ich höre unter anderem von meiner Begleiterin, dass es im biologischen Feld der Wesen eine Fortpflanzungsbarriere gibt gemäß des Umfeldes, in dem sie zuhause sind. Durch die globalen Veränderungen kommt es jedoch nun zu Situationen, die diese Sperren aufheben oder durchkreuzen, denn man hat festgestellt, dass es neue Tierarten gibt, die man auf solche Veränderungen zurückführt. So ist es sicher auch bei Menschen, dass durch anderes Blut neue Formen entstehen. Ich erinnere mich an ein Gespräch mit Elsa Morante in Rom, die eine leidenschaftliche Verfechterin der globalen Vermischung war. Sie sah darin eine Hoffnung für den ermüdeten Weltgeist. Aber es dauert, bis genug Interessierte den eigenen Geist in guter Ausgewogenheit zwischen dem Einerseits und dem Andrerseits haben. Wie es „wirklich“ ist, bleibt überlassen. Manchmal erkennt ein Kind seine eigene Mutter nicht, wenn es sie in völlig anderem Kontext erfährt. Das ging mir mit meiner Mutter auch mal so. Wer ist die fremde Frau. Ach so. Ich erinnere mich nicht an eine erschütterte Mutter. Es kommt wohl eher drauf an, wie man mit Entfremdung bzw. Befremdung umgeht. Dinge schleichen sich ein. Z.B. ist es gut zu wissen, dass man als Vegetarier/In anderen auf den Wecker gehen kann. Ganz zu schweigen von Veganern, wo man als GastgeberInnen schöpferisches Grübeln anwenden darf, um Essenswertes ein-und ausschließen zu können. Wir sind von Systemen umzingelt. Hilfe! Systeme und kein Ausweg in Sicht? Doch doch, rede ich,  beruhigend lächelnd, auf mich ein: es gibt jederzeit Ausweg und Zugang. Zum Beispiel kann ich jetzt allen, die unterwegs sind wie ich auch, einen gelungenen Schafskältetag wünschen. „Machen Sie’s gut, wo auch immer Sie sich aufhalten!“, wie ich vom Kommentator der Frankfurter Börse gehört habe und mir gerade in den Sinn kam.

Das Schafsbild stammt aus meiner Bild-Serie „war War“.

Ja, die Feiertage sind vorbei, aber es gibt Weiteres zu feiern. So hat Amid, den ich schon so lange kenne wie er alt ist, heute Geburtstag und wird 5, wie man auch auf der Torte sehen kann, die seine Eltern für ihn gebacken haben. Offensichtlich gibt es auch in den Ramadan-Haushalten wichtige Unterbrechungen in der Strenge des Tages-Rituals, und der Kleine kann ja die Torte nicht alleine essen. Am Sonntag werden sie dann zu uns kommen, wo eine Aufführung des sensationellen Stückes „Rumpelstilzchen“ stattfindet. Amid ist natürlich auch ein Puppentheaterfan, auch wenn es ganz klar ist, dass Spiderman sein momentanes Vorbild darstellt. Auch Superman tut’s, aber ob sich der kleine wutstampfende Rumpelstilzchen als Held durchsetzen kann, werden wir sehen.

Mit Amid’s Geburtstag verbindet sich auch für mich was zum Feiern, denn ich habe letztes Jahr extra seinen Geburtstag als Datum gewählt, um meinen Blog zu beginnen, ohne auch nur die geringste Ahnung zu haben, was daraus werden würde. Nun ist genau ein Jahr vergangen, und ich schaue mit Freude auf die Tatsache, dass ich tatsächlich in meinem täglichen Beitrag konstant geblieben bin, ohne mich unter Druck zu setzen, aber schon mit einer Bereitschaft, Erlebtes mitzuteilen und zu schauen, was sich daraus ergibt und wie es sich gestaltet. Was ich über mich selbst dadurch gelernt habe  und besser verstehe, (da die Sicht auf die Dinge sich durch die Gedanken und Buchstaben auf diese Weise  noch einmal anders manifestiert) , ist mein Blick auf den Fluss und die Vielfalt des Geschehens, wie es sich meiner Wahrnehmung enthüllt, beziehungsweise sich in Facetten zeigt. In meiner Meditationsschulung war ich oft mit der in solchen östlichen  Ausbildungen üblichen Einstellung konfrontiert, dass man sich von der „Maya“ fernhalten soll usw, aber für mich war das immer anders. Man kann die Welt zu keiner Zeit ihrer Dauer als harmonischen Paradiesgarten sehen, aber hallo!, das ist schon sehr beeindruckend, was hier alles los ist und wir uns als bewusstseinsfähige Menschen entscheiden müssen, wie und was wir warum sehen, und die geistige Freiheit darin und die Mühe! Und die Klarheit, die sich einstellen kann, und die Erkenntnis, gleichzeitig so wenig zu wissen und zu kennen, dass es einem durchaus absurd erscheinen darf. Die Grenzenlosigkeit und ihre Grenzen! Ja, ich bin zum Glück begeistert geblieben von dem Abenteuer. Ich nehme es gerne ernst, auch tiefernst, wenn es sein muss, aber ich nehme es auch heiter und leicht und rege gerne an, und werde gerne angeregt. Es ist ja eines der Wunder, dass wir so lange brauchen, um wahrzunehmen, wie sehr sich unsere Sichtweisem unterscheiden können von der Sichtweise Anderer. Wenn diese Freude darüber unter uns bleibt, ist es schön. Wenn nicht, wird es kompliziert…… Ja, also mehr als 365 Beiträge waren das insgesamt, und ich freue mich darüber, dass ich dieses Fenster gefunden habe und eine Sprache, die mir entspricht.

Auf meinem Pentecoste-Bild, das ich mal anlässlich eines anderen Pfingst-Events gemacht habe, sieht man den Geist sich auf einer Zunge niederlassen. Oft wird der Geist ja in den Religionen als etwas grundsätzlich Lichtes angesehen, wobei es auch ziemlich schreckliche geistige Eingebungen gibt. Wenn man sich in den Religionen verhältnismäßig unbeschwert herumbewegen kann, ist es einfacher, ab und zu mal ein gewisses Interesse daran zu vertiefen, ohne den Geschichten und Ritualen verpflichtet zu sein. Auch die mit uns befreundete, junge Afghanin fand es nicht schwierig zu sagen, dass sie Ramadan macht, um abzunehmen. Auch in Indien beherrscht das große „Um-zu“ viele der religiösen Gesten. Oft geht es darum, in den verschiedenen Himmelreichen gute Karten zu haben. Mich hat der Hinduismus auch deshalb angesprochen, weil er mir von Anfang an nicht als eine Religion vermittelt wurde, sondern als eine Lebensweise….“ a way to be“. Wenn man genauer hinschaut, sieht man einen blühenden Anarchismus, der mit vielerlei Lebenskünsten täglich neu gewebt wird und zu beliebten indischen Volksaussagen führt wie: „In India all is possible“. Das ist auch genau, was man erlebt, nämlich, dass alles möglich ist, daher das Auge wachsam. Und wenn unbedingt ein Name für das Gebilde her muss, dann nennt man es mal eine Monarchie, mal eine Demokratie, in der man sich dann wie  in einer Monarchie verhält.

Heute ist also Pfingsten, das Wunder des grenzüberschreitenden Verstehens, ein sehr schöner Gedanke. Sie konnten sich auf einmal alle verstehen. Leider wieder nur ein bestimmtes Grüppchen, das entfernt mir den Gedanken wieder vom Herzen. Schluss mit Auserwählten. Jetzt sind wir erst einmal von sehr vielen Sprachen umgeben, die wir gar nicht verstehen. Schon Englisch und Französisch sind hilfreich, aber dann was ist mit Farsi und Serbo-Kroatisch usw.? Es ist die Sternstunde der Dolmetscher, und mit den Sternstunden tauchen auch neue Marktlücken auf. Die Ramadan-Durchhalter zB kaufen Diätpillen, um trotz des Fastens und abendlicher Gelage  in Form zu bleiben, und dann gibt es heute noch den „Weltumweltstag“, also zwei Mal Welt auf einmal. Ohne Google-Info wüsste man oft solche Sachen nicht. Das Zweimalwelt-Thema erinnert mich an eine weitere Marktlücke, die gerade in Japan aus der Wiege gehoben wird, wodurch ich befähigt werde, davon zu berichten. Dort gibt es nun einen aufsteigenden Beruf für Männer, das Männer-Weinen. Es gibt bereits einen Landes-Meister in der Kunst, der schon sehr ausgebucht ist, aber das wird schon. 2 590 Yen für zweimal Aufweinen. Sehr viele Frauen möchten das erleben und freuen sich schon darauf. Die Wein-Profis sind gutaussehende, junge Männer, die Berufsgruppe heißt Ikemeso-Danshi. Gefühls-Stau sei nicht gesund, sagt Hiroki Terai. Das sehe ich auch so und wünsche den Japanern alles Gute. Das sollten die JapanerInnen am besten alle jetzt machen, bevor es riesig teuer wird. Noch kann man für nur 20 Euro weinen. Denn es ist eine Kunst. Die Heul-Gesichter sollen ästhetisch sein, und das Weinen soll von innen herausbrechen., meinte ein Kampfrichter beim „Grand Prix flennender Männer“. (…ob deutsche Männer (und Frauen) auch……? Aber erst mal die marktlücken-und rasenmäherlose Pentecoste-Stille genießen!

Man merkt oft gar nicht, an wie vielen Entscheidungen man trotz aller errungenen Frei-Räume innerlich und äußerlich beteiligt ist. In der ersten Hälfte meines bisher gelebten Lebens kam ich mir eindeutig vor wie ein Nacht-Mensch. Wenn die meisten Menschen schlafen, vertieft sich die Ruhe. Man bildet im Lauf der Zeit viele Dinge in sich hinein, die man auch wieder herausbilden kann. Für mein System fand ich übrigens die Meditationsausbildung ganz förderlich für eine Weile. Auf einmal drehte sich die Nacht in den Morgen. Was für eine wunderbare Entdeckung, die Stille des frühen Morgens kennen zu lernen, wenn auch da noch die meisten Menschen schlafen und man unbegrenzte Zeit-Räume zur Verfügung hat. Es erscheint mir auch als ein weiteres Paradox des weltlichen Aufenthalts, dass man so bemüht ist und auch sein muss, für sich selbst Entscheidungen zu treffen, die eventuell zu Identitätsformen führen, von denen man annimmt, dass man das ist. Ist man das? Zu einem gewissen Grad schon, denn es sind Facetten, die man sich gebildet hat, um zu sehen, aus welchem Stoff man gemacht ist, und welche Muster sich darin befinden. Sieht ja auch so aus, dass, kennt man die Muster nicht, man auch die Qualität des Gewebes nicht einschätzen kann. Habe ich dann mein Identitätszeug einigermaßen beieinander, betritt man das nächste Erschütterungsfeld: die Anderen. Also, dass die Anderen die Hölle sind (Sartre), habe ich nun nicht feststellen können, aber die erlebten Dramen können schon einen Hauch von höllischem Charakter haben, wenn man sieht, wie die Verblendungen über sich selbst und die anderen flöten gehen. Die einen wollen mal auf die Pauke hauen, andere die erste Geige oder Alphatier spielen, auf jeden Fall geht es lang genug um die Kunst, Fäden zu ziehen und zu weben, damit man die eigene Webweise bildlich erfassen kann.  Die Kunst, dem Menschen zu entsprechen, den ich mir unter mir vorstelle, wird sicherlich weitgehend unterschätzt. Da wir unseren eigenen Augen nicht uneingeschränkt trauen dürfen, sind wir auf Augen und Ohren der Anderen angewiesen. In den paar Jahren, die ich in einem kleinen Tempel in Indien verbrachte und für die Bewegungen und die Atmosphäre darin verantwortlich war, hatte ich immer den Eindruck, dass vor allem meine Handlungen beobachtet wurden. Kann sie das Feuer richtig entfachen, legt sie das Holz sachgerecht auf, ist ihre Asche fein genug, ist es ihr gelungen, genug Tee und Milch und Zucker zu organisieren, damit sie Chai servieren kann, und wahrscheinlich auch einige Fragezeichen, weil ich außer Bleichgesicht und Frau auch noch geschminkt war und der Boss der Bruderschaft mir verkündete, eine Frau auf diesem Pfad werde nur darauf getestet, ob sie keine Verführungstechnik ausstrahlt oder anwendet. Den Stolz, dass mir das gelungen ist, konnte ich mir zum Glück ersparen. Mein Wunsch und Wille, mich dort als mich selbst durchzusetzen, führte letztendlich in einer kritischen Situation dazu, dass das ganze naheliegende Dorf hinter mir stand und eine wichtige Entscheidung zu meinen Gunsten fällte. Dort wurde mir auch mal geraten, dem herumlungernden Polizisten Bakschisch zu zahlen, aber ich habe mich dagegen entschieden und wurde dann von einem Mönch belehrt, wie man mit Polizisten umgeht, damit sie einen nicht behelligen. Manchmal, wenn ich zurückschaue, kann ich auch erschrecken über die, die ich in meinem Leben schon war und mit welcher Entschlossenheit ich manche Entscheidungen getroffen habe, vor denen ich heute schaudern würde. Vielen von uns kam es damals so vor, als hätten wir auf einmal die Flügel der freien Wahl und könnten über Tod und Leben entscheiden. Zum Glück sind die Tage auch lang, und die Nächte so wirkungsvoll in ihrer schenkenden Ruhe. Noch Zeit, neue Weichen zu stellen und gute, adäquate Entscheidungen zu treffen.

Manchmal habe ich mich bei dem Gedanken ertappt, froh darüber zu sein, dass wir in Deutschland die „Hölle“ schon hinter uns haben, auch wenn es immer noch geistert. Auch der Abgrund hat eine Grenze, aus dem langsam die Überlebenden wieder auftauchen und sich zu neuen gesellschaftlichen Gebilden formieren. Auch wenn es nicht immer so aussieht, als fiele es den Menschen leicht, aus den Tragödien und Katastrophen der Menschheit persönliche Konsequenzen zu ziehen, oder in wieder friedlicheren Zeiten die Schrecknisse gebührend zu reflektieren, so ist es doch auch nicht zu bezweifeln, dass zumindest gleichbleibende Nachdenklichkeiten am Leben gehalten werden durch scheinbar unsterbliche Fragen, die sich durch die Geschichte ziehen, als hätte noch keiner die Antwort gefunden und es muss weiterhin gegrübelt werden. Und es gibt neue, immer klarere Sprachen, die es benennen können und dadurch eine potentielle Möglichkeit werden zur Umsetzung. Aber, wie gesagt, wir sehen die Welt so, wie wir sind und egal, was wir in unseren heimlichen Korridoren gebastelt haben und für auch immer wen wir uns halten, wir sind ein Ausdruck unserer Wahrnehmung und auch davon, wie wir wahrgenommen werden, da dieser Eindruck sich doch häufig unterscheidet von dem, was unser eigenes System uns erzählt. Dann noch die kulturellen Unterschiede, die ja kaum wegzudenken sind, solange sie existieren. Wenn also (pardon!) Donald Trump einmal in einem Artikel der Times  als „Indra Avatar“ vorgeschlagen  wurde, der das Wissens-Mudra der rechten Hand zeigt, spürt man nicht den Wunsch, das in Deutschland erklären zu wollen. Es ist ja erst ein paar Jahre her, dass den Indern vermittelt werden kann, dass Hitler eben kein von Gott gesandter Aufräumer war, sondern die Verkörperung der Banalität des Bösen, die ihre eigene ungute Mystik besitzt. Und  nun leben viele von uns in einem Reichtum vielfältiger Möglichkeiten mit  mehr als gesättigten Grundbedürfnissen. Ein gut florierendes Land nach geleisteter Innenarbeit und kollektiven Grübelprozessen. Froh, von ein paar Menschen gehört zu haben, die nicht geprägt waren von entgleistem Menschenverhalten. Und was jetzt, im Paradies, mit Blick auf die Gärten der Erde? Eigenes Heim, gutes Essen, Zeit, sich um das zu kümmern, was einem wesentlich erscheint, ohne das Herz zu verhärten gegen den betäubenden Irrsinn menschlicher Handlungsweisen. Es kann ja nicht sein, dass es uns nichts angeht, denn überall, wo wir uns aufhalten, können wir dem System Welt nicht entkommen. Vielleicht ist es gut, dass so viele wie möglich wieder das „Spürbare“ erschaffen und gestalten, heißt, was wir selbst spüren als das, was wir sein können. Die Wertschätzung des Blickes vielleicht, oder das Ruhen in entspannender Wahrnehmung, gern auch zusammen. Die Bereitschaft, Ungesagtem Raum zu geben, und die Liebe für möglich zu halten, das aufs schönste Erblühte ebenso wie der bereitwillige Flug über den Tellerrand.

Raphael, der junge Mann oben im Photo, ist der Sohn eines Mannes, mit dem ich mal 9 Jahre in Kathmandu zusammen lebte. Ich hatte Ira bei der ersten Aufführung des „Living Theater“ in New Haven kennengelernt. Er war liiert mit einer Frau, die ihre fünf Kinder mit einem Japaner in San Fransisco, für Ira verlassen hatte. Ich war dann wieder unterwegs mit dem Theater in Europa, kam aber nach ungefähr zwei  Jahren nach New York zurück, um Ira in einer dringenden Angelegenheit um Unterstützung zu bitten. Ira und Jill waren an diesem Punkt bereits in Trennung, und sie wollte das inzwischen gezeugte Kind, Raphael, nicht mehr haben. Ich erinnere mich genau an den Moment, als sie mir bei meiner Ankunft, bzw. ihrer Abreise, das Kind praktisch überreichte und beteuerte nein, nein, sie wollte es nicht, sie wollte zurück zu der Familie. Auf einmal hatte ich Mann und Kind und war in keinster Weise in der Lage, mich um ein gerade geborenes Wesen zu kümmern, da ich mich nicht nur in tiefer Trauer um einen Menschen befand, sondern auch auf einen Brief aus Indien hin unbedingt nach Shantiniketan in eine Universität des Dichters Rabindranath Tagore wollte (wo ich letztendlich nie hinkam). Entschlossen, nach Indien zu gehen, zwang ich Ira in eine Entscheidung. Er wollte mit und wir dachten darüber nach, was wir mit dem Kind in der Zeit machen. Es meldete sich eine Babysitterin namens „Sky-Mama“. Sie war 17 Jahre alt und gefiel uns wesentlich besser als der Gedanke, sie der Obhut von Ira’s taubstummer Mutter zu überlassen. Ira und ich kamen von dieser Reise viele Jahre nicht zurück. Es kamen Briefe von Sky-Mama, ich überließ es Ira, sich darum zu kümmern, wie er die Angelegenheit entscheiden wollte. Ob es ihn tief beschäftigt hat, weiß ich nicht. Sky -Mama wurde letztendlich die Mutter von Raphael. Sie lebten in Griechenland. Als Ira und ich uns trennten, ging er, um ihn zu sehen, und Raphael lebte später eine Weile in Ira’s Appartment mit seinem Vater. Aber zuvor wohnte er in Ungarn und lebte dort mit seiner Freundin. Eines Tages meldete er sich bei mir, ich weiß nicht mehr, wie es dazu kam. Er kam hierher zu uns ins Haus und blieb zwei Tage. Wir kamen uns innerlich sehr nahe, sodass das Leid, um das es auch ging, sich in Liebe verwandelte. Und heute noch spüre ich den tiefen Schmerz des Bedauerns, dass er mein Sohn hätte sein können, wäre ich reif dazu gewesen und nicht so vehement gegen Kinder wie damals. Ich hätte ihm, erzählte er mir, seinen Vater weggenommen. Wir trennten uns tief bewegt. Ira ist inzwischen tot, ich versuchte in den letzten Jahren alles, was mir einfiel, um mit Raphael wieder in Kontakt zu kommen. Dieses Jahr, kurz bevor ich Indien verließ, kam die Mail eines Mannes, der gerade ein Buch über Ira und dessen Arbeit machen will, und der mich bat, einen Beitrag zu schreiben. Da fiel mir ein, dass e r vielleicht wissen konnte, wo Raphael zu finden sei, und tatsächlich,  er hatte seine Mail Adresse. Sie lag eine Weile hier. Gestern früh beim Aufräumen meines Schreibtisches wollte ich den Zettel schon aus dem Blickfeld nehmen, da entschied ich mich, ihm zu schreiben. Dass ich immer noch mit Liebe an ihn denke und bedauere, dass ich nicht fähig war damals, eine gute Entscheidung zu treffen. Kurz danach kam seine Antwort: liebevoll und überrascht, dass ich mich ausgerechnet „on the day of my birth“, wie er sich ausdrückte, meldete. Es war sein Geburtstag! Auf dem Bild liegt neben ihm ein Buch mit Gedichten von Rimbaud.

Ja, ich denke nach über das, was geschehen ist,
über die Ereignisse in der Welt:
alles wandelt sich, nichts ist wie im vorigen Jahr,
ein Jahr lastet schwerer als das andere,
die Welt ist verwirrt, zerstört,  verwüstet.
Das Recht ist hinausgeworfen,
das Unrecht sitzt im Beratungssaal.
Die Pläne der Götter sind gestört,
ihre Weisungen missachtet man.
Das Land macht eine Krankheit durch,
Überall herrscht Jammer,
Stadt und Land sind voller Klage,
alle sind gleichermaßen mit Unheil geschlagen.
Der Autorität wendet man den Rücken,
(sogar) die Verstorbenen werden gestört.
Jeden Morgen, wenn es tagt,
schaudert das Gesicht vor dem, was geschah.

 Ich muss darüber sprechen,
dennn mein Leib ist bedrückt,
Trauer wohnt mir im Herzen,
und es ist schmerzhaft, darüber zu schweigen.
Ein andres Herz würde dadurch niedergebeugt,
aber ein tapferes Herz ist auch in schlimmer Lage
ein Kamerad für seinen Herrn.
Hätte ich doch ein Herz, leiderfahren,
dann würde ich bei ihm Zuflucht finden;
ich könnte es damit beladen, mein Leid zu klagen,
würde ihm meinen Schmerz auferlegen!

 Er sprach zu seinem Herzen::
Komm doch, mein Herz, dass ich zu dir spreche
und du mir antwortest auf meine Sätze –
deute mir, was in der Welt geschieht,
(warum) die, die glänzten, gestürzt sind.

Manchmal fallen einem dann die Worte auf, die man im Begriff ist, zu benutzen. Die Berührung mit dem „Entsagen“, womit wohl mal das Schweigen gemeint war, kam für mich über ein Telefongespräch mit einer befreundeten Afghanin, die mir vermittelt hat, dass sie trotz Hitze und ihren zwei kleinen Kindern dieses Jahr gerne „Ramadan“ „feiern“ würde. Ich bin gewohnt an den Ramadan-Monat der Muslime, denn der nächstliegende Ort in Indien, wo ich wohne, ist muslimisch und beherbergt eine der berühmtesten „Dergas“ der Welt. Und von einem muslimischen Wäschermann im hinduistischen Dorf, den ich sehr schätze, habe ich erfahren, dass man möglichst vor Ramadan die Reise nach Mekka antreten soll. Ich war zutiefst beeindruckt, als Shaafi und seine Frau die mühseligst gesparten und durch Bügeln erworbenen Scheine zusammenhatten, um diese gepriesene Reise zu machen. Danach war alles Wesentliche erledigt. Sein Bart wurde erstaunlich schnell weiß, und sein Bügeln erlöst in bestmöglichem, geistigem Zustand. Auch die Hindus sind Meister der Entsagung. Meist ist man auch nicht allein im Entsagungsprogramm. Die Lust am Entsagen schweißt vor allem auch geistig ausgerichtete Gruppen zusammen und erzeugt immer und immer wieder dieselben autoritären Strukturen, wo Menschen bereit sind, Entsagungen auf sich zu nehmen, weil oft auch ein exklusives oder elitäres Menschsein als Karotte vor die Triumphkutsche gespannt wird. Wohl dem/der, der/die durch die Erfahrung einer Lehre gehen kann, ohne den  System-Denkern das eigene Denken zu opfern. Nun durchläuft also der Islam mal wieder die Ramadan-(Tor)tour. Den ganzen Tag, von Dämmerung zu Dämmerung, wenn  schwarzer und weißer Faden nicht mehr zu unterscheiden sind also, wird weder gegessen noch getrunken. Da quält sich also eine riesige Masse von Menschen lustvoll durch den Tag, und ich hatte unsere befreundete Afghanin eigentlich im Verdacht, dass sie Ramadan zum Abnehmen praktizieren will. Merkt ja keiner und will keiner wissen, warum man es macht, denn jeder, der kann, macht das. Aber nein!, höre ich, ganz im Gegenteil!!! Wenn abends die Tortur vorbei ist, wird derart geschlemmt, dass die meisten zunehmen, und die Marktlücke bereits mit Abnehmprodukten unterwegs ist, damit man durch das Fasten im Ramadan nicht kräftig an Kilos zulegt. Man soll auch tagsüber nicht lügen und keinen Sex haben, das muss irrsinnig schwer sein. Der Gründer, der sich das alles ausgedacht haben soll, brauchte vielleicht nur mal eine Pause, wenn es stimmt, dass er so viele Frauen hatte, dass keiner sie ordentlich zählen konnte. Gegen das Pausemachen kann man nichts einwenden.
Auch in Taormina wird zur Zeit viel entsagt. Redefreiheit zum Beispiel. Da sitzen Menschen, die in der hohen Kunst der Diplomatie geschult sind. Der neue Papa aus Amerika aber macht schnipps!, und aus Diplomaten werden Kleinkinder, die dennoch einschätzen können müssen, wie gefährlich es sein könnte, dem Herrn Papa zu zeigen, was man wirklich denkt. Dear Donald, please go home and take care of your own business. We can manage quite well without you, grazie. Geht nicht. Ist viel zu gefährlich. Das Uneinschätzbare hat Einzug gehalten in die Weltarena. Man verlässt die antiken Stufen und kehrt heim zu sich. Man schweigt von dem, was nicht gewusst werden kann.

Was man auf diesem zwar (auf)gerüttelten und geschüttelten Planeten (noch) so alles kann, ist mehr als erstaunlich, es ist überwältigend. Was immer der Mensch wirklich haben wollte und will, konnte und wollte und oft auch kann er es umsetzen. Manche Sachen  sind schwieriger als andere. Zum Beispiel scheinen Menschen es schwierig zu finden, mit anderen Menschen gut umzugehen. Das können wir nicht so gut, wir Menschen. Das andere Universum, das uns näher kommt: ach ja, auch fremd. Die Haare seltsam gebündelt, das Wort nicht erlesen (genug). Man kann sehen, dass Donald Trump uns verwöhnt damit, mal sehen zu können, wie so ein richtig narzisstisches Arschloch aussieht. In Brüssel war für die BeobachterInnen der Reise endlich Entspannung. Man vermisste zuvor die eindeutig peinliche Geste, und konnte den Weltenherrscher dann wieder so sehen, wie man dachte. K a n n man ihn anders sehen, oder ist man schon im Zugzwang der Wahrnehmung, dass die Groteske die Weltlenkung übernommen hat, und man hat es nicht wahrnehmen können, dass es so viele unzufriedene Menschen gibt auf der Erde. Die sehen a u c h, was man so alles (haben) kann, wenn es einem rechtzeitig ermöglicht wird, Eigenes zu gestalten. Zu viele Menschen bewegen sich auf dieser Erde, die nicht wissen, wie man da (wieder) hineinkommt in das eigene Leben, während permanent Gelüste produziert werden von all dem, was viele niemals haben werden. Auf der anderen Seite der Achse sieht man, ja wen denn, zum Beispiel Diogenes in der Tonne. Einmal auf einem Spaziergang habe ich eine Villa gesehen, deren Bewohner auf ihrem luxuriösen Anwesen ein kleines, tunnelartiges Häuschen hatten, auf dem „Diogenes“ stand. Aus einer Tonne heraus unsterblich zu werden ist schon auch eine Leistung. Es muss die Menschen durch die ganze Geschichte hindurch immer wieder begeistert haben, dass er zu Alexander dem „Großen“ sagen konnte, der solle ihm aus der Sonne gehen. Man möchte zu gerne glauben, dass viele Menschen in der Lage sind, zu einer Autorität zu sagen: geh mir aus der Sonne!, aber das ist nicht so, das muss man können. Um das sagen zu können, braucht man Vorbereitung und Einstellung und Positionierung und Ausbildung und was nicht alles. Und obwohl ich beim Evangelischen Kirchenfest gerne gehabt hätte, dass nicht auf christlich rumgelabert wird, bin ich doch froh, mich geirrt zu haben. Sah irgendwie ganz schön aus mit den beiden Menschen da. Und ich habe mich auch gefreut, dass Angela Merkel in Gegegnwart von Barack Obama, den man als „den vormals mächtigsten Mann“ titulierte, bemerkt hat, s i e säße doch neben ihm, ein kleiner schmunzelnder Hinweis auf die derzeit mächtigste Frau der Welt. Vielleicht mag ich sie (auch) deshalb, weil in ihr ein Diogenes steckt, die auch auf der politischen Weltenbühne weder herumkriechen noch herumgaukeln muss, weil verantwortliches, menschliches Verhalten überall und für jeden zugänglich und möglich ist, auch wenn wir alle weiterhin üben müssen, bis wir es können.

Überhaupt kann man ja auch immer, wenn man möchte und die Umstände es erlauben, im Gras liegen und in den Äther schauen, wie auf der obigen Pinselei rechts sichtbar ist. Sie heißt „Äther-Betrachtung“. Das linke Bild (aus der Zeit/FAZ? mit meinem Farbtöpfchen)) hat mir einfach gefallen, weil es auf scheinbar harmlose Weise zeigt, wie gefährlich infantil vieles ist, was wir nicht mehr einschätzen können.

Es ist, wie „wir“ es in Indien ausdrücken können würden, kein so angenehmes „Karma“, sich in einer großen Religion wie dem Islam zu bewegen und ständig mitzukriegen, dass sich Dazugehörige des Clans allerortens in die Luft sprengen und möglichst viele von denen mitnehmen, die halt weder Wunsch noch Anrecht haben auf 72 Jungfrauen in fernen Gestaden. Es gibt vermutlich unzählig viele Gründe außer Jungfrauen, warum Menschen sich auf solchen Pfaden bewegen, und viele Gehirne fühlen sich angesprochen, darüber nachzudenken, weil das  Phänomen des Sich-selbst-in-die-Luft-jagens in dieser Häufigkeit ja doch ziemlich neu ist. Mühsam ist dann natürlich auch, die schönen Erscheinungen der Religionen noch wahrnehmen zu können, wenn man mit ihnen in Kontakt kommt. Ich habe hier bei mir einen Gebetsstein aus der Erde von Kerbela, ein „Muhr“ (s.o.rechts) Er sieht tatsächlich aus wie ein Stempel, was das Wort wohl auch heißt. Ich habe ihn bei unseren afghanischen Freunden gesehen und war begeistert von dem Objekt. Dann haben sie mir einen dieser Erdstempel geschenkt. Mohammed soll gewollt haben, dass die Stirn immer auf reiner Erde ruht beim Gebet. Und hat man die gerade nicht parat, nimmt man halt ein gepresstes Stück von ihr mit. Das und weiteres könnte alles seine eigene Würde und Schönheit beibehalten, wenn das Bild nicht ständig vermasselt werden würde durch blutige Taten und Frauen, die nicht Auto fahren dürfen. Auch in den gängigen Religionen schreitet ein Zeitmaß voran, und nicht nur ein paar Erlesene  merken, dass etwas aus dem menschlichen Ruder gelaufen ist, und überall in den Religionen und Institutionen knirscht es zumindest in den Strukturen, und es kommt nur drauf an, ob sich genügend mutige Geister finden, die die verfügbaren Lücken zu einem Freisprung nutzen können. Was nicht heißt, dass ich beim Gang über einen Marktplatz nicht auch von einem dieser Geschöpfe in die Luft gejagt werden könnte, was wiederum nicht so meine eigene Gedankenwelt bewegt. Ich fand den Satz gut, der von Al-Halladsch überliefert ist, als er blutig und gekreuzigt am Baumstamm hing und einer ihn fragte, was Mystik sei, und er sagte, das, was du hier siehst, ist ihre niedrigste Form. Diese niedrigste Form sieht man heute auch in Manchester, und zerfetzte Leiber von Menschen ist nun einmal nichts, was man dauernd sehen will. Auch kann man nur für das, was einem einleuchtet, die Verantwortung übernehmen. Dieses Einleuchten in die eigene Sphäre ist einfach etwas, was jenseits allen Glaubens und aller Religionen und aller Lehren förderlich ist….Und ist etwas wirklich „aus dem Ruder gelaufen“?, oder gibt es, wenn das Furcherregende oder „das Banale des Bösen“ so sichtbar wird, im Gegenüber eher eine ausgleichende Ruhe, solange die Zeit ein Einsehen überhaupt noch ermöglicht?

Das linke Bild heißt „Schnelle Einsatztruppe“ – und rechts, das ist ein Sandstempel, ein Muhr.

Das linke Bild aus meiner Pinsel-Serie  „43 Sichtweisen“ heißt „freischwebend“ und hat mich, so nah und entfernt etwas sein kann, an meinen Zustand erinnert, als ich gestern mit Freunden aus dem neuen Joseph Beuys Film herauskam. Der Begriff „freischwebende Aufmerksamkeit“ (Exzellenz des Ausdrucks!) ist von Freud. Auch in Beuys konnte ich den Zustand wahrnehmen. Da muss schon sehr viel passieren, ein Todesdurchgang oder eine unermessliche Einsamkeit, eine Todesbereitschaft auch, um den Geist über den Tellerrand zu bringen, damit leibhaftig erfahren werden kann, dass dort im angstbesessenen Ungewissen u.a. auch geschwebt wird…. bevor es zu Taten drängt, bzw sich ausdrücken muss, was da ist. Ich fand den Kinoraum ziemlich lebendig. Man konnte getrost einander zuflüstern, alle waren an einem schönen Sonntag Nachmittag für Beuys gekommen, um vielleicht, wie ich, das schwer fassbare Bild nochmal zu vertiefen, oder überhaupt mal damit in die vorhandenen Tiefen zu gehen. Jemand hatte gewarnt, der Film hätte Überlänge; ich hätte noch länger sitzen können. Das schien einerseits in dem Film (sehr schön zusammengesetzt nur mit Originalmaterial) eine erschreckend andere Zeit zu sein für die paar Jährchen, die dazwischen liegen. Aber man konnte sehen, wie wieder mal ziemlich viele Menschen offen waren für Neues. Da bringt er sich ein, mitten hinein in das Establishment, dieser Beuys, als ein Mensch. Und obwohl es nicht „wirklich“ (!?) um Kunst ging, konnte man die Kunst mal wieder spüren und bei sich selbst nachschauen, um was es geht. Beuys hatte die üblichen Etiketten an sich hängen, auf die man alle abfahren konnte und kann, vom Spinner über den Egomanen bis zum Erlöser. Das war auch sicher alles drin, so wie es in allen drin ist und heraus muss, bis sich zeigt, was da ist. Seine Handlungen waren schon auch ziemlich mächtig. Man konnte spüren, was gemeint war. Und dann: diese 7000 Eichen, die er tatsächlich mit immer weiteren Helfern gepflanzt hat! 7000 Bäume! Mir kamen die Tränen, das fand ich auch seltsam, so berührt davon zu sein, dass er dieses unglaubliche Werk durchziehen konnte. Wow. Ja! Hineingehen. Als wir herauskamen, lief ein alter Freund von uns am Kino vorbei, den wir einmal im Jahr in solchen Momenten treffen, so als könnte man gar nicht leugnen, dass da ein logischer Vorgang stattfindet. Warst du schon drin, fragte ich ihn. Nein, aber er würde klaro reingehen. Beuys, ein Vertrauter, sagte er, nicht wahr? Einer aus der Familie, ein Freund.

Dann abends nochmal kurz in den News was von Trump gehört, dazu das Bild oben, das ein Gewölbe voller Dollarnoten zeigt. Im Original („Zeit“?) war noch der Körper des Mannes zu sehen, der in einem Anzug die „Kohle“ zur Seite fegt. Das blonde Trumpel-Kind unter sich geistig in die Fäustschen lachenden Ölmonarchen, den Milliardendeal mit Waffen unterzeichnend. Das gehört auch zum Film: alle sind potentiell für einander geeignet und erkennen sich wieder, und denken wir nicht alle, wir haben es erzclever gemacht? Die Haut zwiespältig retten, das selbst Eingemachte als blendend deklarieren, bis der fallende Groschen entweder kollektiv erlebt, oder vorher individuell eingegeben wird. Trump wird mit denselben Etiketten behängt wie Beuys, doch so sehr man in der Wahrnehmung des neuen Welthändlers Trump nach Substanz suchen wollte, sieht man nur gähnend leere Zirkusakrobatik, die sich durch die Geschichte der Menschheit zieht, während in Beuys ein Licht brennt, das unabhängig ist von seinem Vergehen.

Ich nehme ja gerne und oft die luxuriöse Gegebenheit in Anspruch, den Planeten und seine wahrnehmbaren Manifestationen immer mal wieder auf verschiedene Weise zu betrachten. Alles kommt mir möglich vor, aber nicht unbedingt wahrscheinlich. Ich hege auch,  gut dosiert, bestimmte Vorlieben. Eine davon ist eine Betrachtung, auf die ich gerne zurückkehre, weil ich sie am Kern meines Wesens für nachvollziehbar halte, und das ist, dass das „Alles“ immer in höchstmöglicher Ausgewogenheit existiert. Einfach so, aus sich heraus, und auch ungeachtet der Requisiten oder der Spielarten der SpielerInnen im grundsätzlich paradiesischen Set-up. In Gesprächen gibt es dann oft den Hinweis auf das Grauen menschlicher Handlungsweisen, oder die scheinbare Ungleichverteilung der Schicksale, oder die notgedrungene Anwesenheit eines Gottes, der das alles für uns durchgrübeln soll usw….. Aber genau die präzise Wahrnehmung des Dunklen bringt ja erst die Wahrnehmung der Helligkeit hervor. Daher könnte man in der jetztzeitigen Situation davon ausgehen, dass sich dem Abgrund gegenüber automatisch ein Aufgrund bildet, der unter jeweiligen Bedingungen zur Verfügung steht. Das Bedingungslose habe ich noch nicht wirklich wahrnehmen können. Sicherlich gibt es ein Reich jenseits des Tellerrandes, aber wer ist Teller, und wo ist Rand, und was ist Reich? Auch wenn der alte, bewährte Weg verlassen werden muss…(Hey, Wanderin der Welten! Das Auge sieht dich auf dem Pfad des Unbegrenzten – Der Alte Weg – Gedanken eines stillen Tempels. Gewissheit hier am Ursprung, dass Neuheit in dem Selbst entstehen kann und muss -Gewissheit, dass der losgelöste Geist sich nährt von der Erinnerung an die Oase unseres Seins. Gewissheit, dass das Sich-wieder-finden auf der inneren Reise die Quelle birgt der Hochzeit des Feuers mit dem Eis.  )…das floss so ein, ein früherer Text….ja, wenn also der Alte Weg verlassen werden muss, so wird sich doch mE  die grundlegende Ausgleichung auch dadurch nicht beirren lassen, denn die maßlose Freiheit, die hier herrscht, kann sich ja nur durch automatische Ausgleichung jeweils selbst regulieren. Die Gesetzmäßigkeiten dieses Vorgangs sind kein Geheimnis, obwohl der Geist immer aufs Neue entstaubt werden muss. Das Einzige, was man braucht, ist eine gute Dosis freischwebender Zeit, um sich dem Wesen einfacher Dinge widmen zu können.

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Manchmal entdeckt man ein Ding, das man lange nicht gesehen hat, und auf einmal sieht man es wieder und merkt, wie man es immer schön fand. „Immer“ heißt hier, solange man sich erinnern kann. Man kann Schnur schon als Kind geliebt haben. Schnur ist ein Wunder an sich. Einerseits wird es von Menschen hergestellt, andrerseits gibt es in der Natur sehr viel Schnurähnliches. Vielleicht wurden auch die ersten Seiltänzer und Trapezkünstler von Tieren angeregt, die ihre eigenen, phantastischen Netze spinnen ohne Ausbildung. Aber was man als Mensch, ist die Schnur einmal unter uns angekommen, alles mit ihr machen kann, ist ja beeindruckend. Kein Haushalt ohne Schnur. Schnürsenkel werden immer noch geschnürt, auch Rucksäcke usw. Ich meine jedoch nicht so sehr diese exotischen Varianten, sondern die einfache Schnur, die vielleicht im Hanfseil eine Steigerung hat. Aber was ich immer geliebt habe, ist diese einfache Schnur. Die Farbe ist schön, und kombiniert mit ihren Schattierungen kann sie ihre Schönheit richtig entfalten. Wie in allem Hellen, so gibt es natürlich auch hier die dunklen Seiten des Schnürens, zum Beispiel die zugeschnürte Kehle, die einen nicht zu Wort kommen lässt, und die, an der man sterben kann. Da kann es regelrecht finster werden. Wie kam ich drauf, hinweg, hinweg, damit die eigene Kehle frei bleibt. Ach ja, es tauchte an meinem Horizont wieder eine Marktlücke auf. Ich habe ja, wie berichtet, einen Riecher für Marktlücken. Meine Marktlücken haben allerdings wenig mit dem Profit an Märkten zu tun, sondern mit der Freude der Lücke, die man als anregenden Denkbewegungsraum nutzen kann. So kam der Gedanke auf, man könnte Bündel schnüren und sie Menschen zur Auswahl reichen. Da ist das Sorgenbündel, oder das Freudebündel, oder das Festlichkeitsbündel oder das Trauerbündel, oder das Navigationsbündel, oder das Wüstenbündel undsoweiter, eben was man grad braucht, kann man wählen. In dem pergamentartig gerollten Bündel gibt es eine Auswahl von Zuständen, die mit dem Thema zu tun haben, sie werden auch von einem selbst gebündelt. Das Gute daran wäre, dass es einem bei der Frage, wie man grad drauf ist, helfen könnte. Man öffnet also das einem mehr oder weniger entsprechende Bündel mit der schönen Schnur, und sieht nach, ob etwas resoniert. Ja, keine Ursache. Gerne. Dann gibt es natürlich noch die schnurlosen Bindungen, die man mit Menschen oder Dingen hat. Oder man hat noch ein Telefon mit sehr langer Schnur, das man elegant durch die Gegend tragen kann, bis man da sitzt, wo man sitzen möchte. Das gleicht eher dem Tanz. Aber schnurgerade auf etwas zugehen ist auch schön. Gestern habe ich auf einen Tipp hin bei Arte eine Dokumentation über „Monte Veritas“ gesehen (empfehlenswert aus verschiedenen Gründen), und dort wurden ab und zu Frauen aus dem 18. Jahrhundert eingeblendet, die von Korsetts so eingeschnürt waren, dass man sich wundern darf. Sich einschnüren oder einschnüren lassen ist keine gute Idee. Man prangert unsere momentane Zeit oft an, aber ich finde, dass auch eine Entschnürung durch die Welt geht, mit der man in verbindlichen oder unverbindlichen Kontakt kommen kann, wenn man möchte.

Wieder bricht ein Welttag herein, diesmal der Homophobie gewidmet. Auch ein richtiger Sommertag mit Sommer bricht herein und mit indischen Temperaturen, gerade lang genug, um zu wissen, dass auch das nicht lange sein muss, sondern gerade so lang, wie es ist. Leider habe ich meinen Morgen etwas verdorben, weil ich mir angewöhnt hatte, während des Schminkens mal kurz die Nachrichten zu hören, um für den Tag auch ohne Bilder die notwendige Info zu haben. Aber selbst das ist nicht leicht zu verdauen, weshalb ich es abstellen werde. Jemand hat Donald Trump mit einem Syndrom kommentiert, das ich mir gerne gemerkt hätte, aber selbst der Kommentator musste nachschauen, was es bedeutet. Vielleicht, weil es nicht so auffällt in der Gesellschaft, aber doch an einem Präsidenten, bei dem man gewisse Dinge voraussetzt. Das Syndrom hat auch etwas damit zu tun, dass das Voraussetzen hier ein Ende hat, denn es betrifft einen Menschen, der nicht weiß, dass er nicht merkt, dass er nicht merkt, jetzt mit meinen Worten gesagt. Auch der Golfplatz ist sicherlich kein böser Ort, aber wenn ein Kind, das eigentlich Weltgeschäfte betreiben soll, sich dort in die Normalität eines Frühers flüchtet, zwingt es die Elterngehirne des Planeten zur Bedenkung. Es gibt da sicherlich auch eine Angst vor dem totalen Scheitern, das einen verwundeten Narzissten zum Uneinschätzbaren treiben könnte. Das Kindsein-und bleiben ist unter Menschen schon immer beliebt. Es beglückt  Religionen und Industriebetriebe gleichermaßen, denn Kinder brauchen bzw wollen Eltern und meinen Lenker und Despoten, und die gibt es auch überall. Schließlich ist es ja nicht verboten, ein reifer Mensch zu sein. An so einem schönen Tag kann man ruhig auch mal die grandiose Freiheit und Vielfalt des universellen Vorgangs kontemplieren. Welttag der Homophobie! Wie, ihr seid noch nicht geheilt, oder noch mittendrin, in der Homophobie!? Na sowas. Transvestiten nicht (mehr) im Underground, sondern entspannt in den Cafes der Bürger-und Bürgerinnen? Soll ich stolz sein auf mein Land? Keine Ausschließeritis?, um das Wort nochmal benützen zu können. Super, dass Frauen mit Frauen glücklich sind und Männer mit Männern. Das freut mich. Ich wünsche einen guten und gelungenen Sommertag in der Welt.

Dieser Unterricht hat mit mir selbst, also mir selbst gegenüber, was zu tun. Das geht so: Ich könnte mich einerseits als Beobachterin eines öfters von mir gedachten Wortes sehen und einfach wahrnehmen „aha, du denkst grad ziemlich oft dieses Wort“, und Schluss. Dann kann ich mich auch fragen „warum geistert dieses Wort eigentlich in dir herum, und was will es mir sagen?!“ Also das Wort, um das es hier gehen soll, ist „Ausschließeritis“. Es muss von den Wahltagen gekommen sein, wo Ausschließeritis zum direkten Ausbruch der Krankheit zu führen drohte , sodass dafür ein Wort her musste, das das Beobachtete bezeugen kann. Nein, mit denen wollen wir nicht, nee, mit denen auf keinen Fall, ganz zu schweigen mit denen! Wenn man Pech hat, bleibt vom vielen Ausschließen am Schluss nur die Not übrig, mit dem Übriggebliebenen in Kontakt kommen zu müssen, den man zum Weiterleben braucht. Das ist dann eine Notlösung, die zu weiteren Notlösungen führen kann, aber nicht muss. Klar ist: Ausschließeritis kann in jedem System lange unbemerkt keimen, bis es als Krankheit ausbricht. Die Übergänge sind wie immer nahtlos und werden wegen der suggestiven Kraft des Ausschließens oft lange nicht bemerkt. Wann haben deutsche Geister individuell gemerkt, dass sie geistig ein ganzes Volk als „minderwertig“ aus der Weltgemeinschaft ausgeschlossen haben? Oder Afrikaner auf der Straße im Dorf. Oder Bettler auf den indischen Straßen. Oder Menschen, die einen verletzt haben und die man nicht mehr einschließen will…hier kreirt sich plötzlich ein eigenständiger Witz, was nicht heißt, dass man unter Lachzwang steht. Ausschließen und einschließen sind also beides Doppeltüren, denn auch ausschließen ist natürlich ratsam, wenn man etwas statt drin eben draußen haben will. Man schließt auch viele Optionen für sich selbst aus, wenn man zum Kern  einer Sache vordringen will. Dann wieder: will ich „only America great again“ machen, wird man heutzutage auch nicht weit damit kommen, denn auf vielen Ebenen hat das „Ausgewähltsein“ an Reiz verloren. Wer ausgewählt werden will, muss mit shitstorms rechnen, denn neuerdings reguliert von ganz unten die aufgebrachte Trägermasse  nach oben, beide Seiten im Ausschließen wohlgeübt.. Es mag wie Chaos aussehen, aber vielleicht ist es nur Ausgleichung. Genug gemobbed, genug gefoppt. Das Volk hat neue Mittel in der Hand, die selbsternannten Eliten in die Vernunft zu zwingen. Ausschließeritis kann zu erzwungener Unterordnung führen. Als Krankheit braucht es adäquate Medizin.

Eine Unterrichtsstunde mit sich selbst dauert auch nicht ewig, sodass einem eine innre Glocke sagt, wann Pause ist.

Zu dem Bild will ich noch was sagen. Ich habe zwar nicht den Anspruch, dass täglich Bild und Text in förderlichster Weise aufeinander treffen, bin aber auch davon abgekommen, sie als zwei völlig unabhängige Elemente voneinander zu sehen. Dieses Bild ist bei dem Besuch eines Freundes entstanden. Er fragte die Anwesenden, ob jemand interessiert sei, verschiedene Teile eines am Kreuz hängenden Jesus‘ zu haben, die bei einer Erdausgrabung der Firma gefunden wurden.  Ja klar, sagte ich, an all die kleine Teile der Götter denkend, die ich in Indien schon mehrfach aufgelesen hatte und die mal herumlagen wie Steine am See. Unter meinen ausgesuchten Teilen war also das obige im Bild. Rechts sieht man noch den Torso von Jesus, während ich im linken das weinende Kind sah, etwas verdeutlicht mit 3 Bleistiftstrichen. Zum Abschluss tituliere ich jetzt mal das linke Bild mit „Ausgeschlossen“, und das rechte mit ….ja was….Jesus wurde ja auch letztendlich von seinen Jüngern ausgeschlossen. Schlaf ist auch ein Ausschließen, das Folgen haben kann. Oft ist es dann zu spät für Entschlossenheiten…Ich nenne die beiden Bilder also „ausgeschlossen I“ und „ausgeschlossen II“. „Ausgeschlossen“ heißt ja auch „das kann nicht wahr sein“. Das Tor der eigenen Wahrnehmung bleibt offen.

Stimme im Dunkeln

Es klagt im Dunkeln irgendwo.
Ich möchte wissen, was es ist.
Der Wind klagt wohl die Nacht an.
Der Wind klagt aber nicht so nah.
der Wind klagt immer in der Nacht.
In meinen Ohren klagt mein Blut,
mein Blut wohl.
Mein Blut klagt aber nicht so fremd.
Mein Blut ist ruhig wie die Nacht.
Ich glaube, ein Herz klagt irgendwo.

Ich habe einen Artikel gelesen, in dem Menschen sich Gedanken machen, wie man mit Außerirdischen kommunizieren soll, falls sie sich endlich mal zeigen oder man sie beim endgültigen Outsourcen antrifft. Wer würde nicht gern mal an einem neuen Ort Luft schnappen, wo man sich eine ganze Weile nicht um Müllprobleme oder Beziehungsdramen kümmern muss, bis auch dort der Raum wieder verbraucht werden würde. Neue Kümmerer (Ansprechspartner) finden! Neue Herausforderungen annehmen, wenn man zum Beispiel ermüdet ist von dem Lebensabschnittspartner-RoBot, oder enttäuscht, dass man Lebensweisheit nicht downloaden kann. Klar, ich bin auch geschult von Raumschiff Enterprise (New Generation!), mit diesen eleganten Räumlichkeiten und ständig den Blick auf das sterntrunkene All, wenn man nicht gerade angegriffen wird von feindlichen Horden. Ich hatte auch einst eine sehr schöne Sammlung von Silver Surfer Comic-Heften, die heute kaum mehr zu finden sind. Wenn er dann manchmal auf der Erde zu tun hatte, um sie vor sich selbst zu retten, musste er wegen seiner auffallend  silbernen Hülle immer einen Regenmantel tragen, um ein bisschen wie ein Mensch zu wirken, statt wie sonst tief in Gedanken im Kosmos zu roamen.  Was ich ja ganz persönlich, mit Verlaub, hochinteressant finde, ist, dass es bis jetzt keine wirklich überzeugende Forschung gibt, wo w i r eigentlich herkommen und ob das, was wir so hier machen, einem Programm entspricht oder einfach so ist, wie es ist. Den Hindus geht es ja ganz gut, solange sie an der Reinkarnation festhalten. Manche denken zwar auch, sie hätten sich von der Milbe bis zum Menschsein durchgeackert, und nun die Krone des Daseins erreicht: Mensch sein! Warum nicht die paar Jährchen mit der Dankbarkeit darüber verbringen!? Oder sind wir ein Labor, das eine supermesserscharfdenkende Sippe im Auge hat, um zu erkennen , wie wir so sind? Auch kann von mir aus jeder, der vom Affen abstammen will, das gerne tun, auch wenn in der qualvoll erzeugten Kette die DNA-Beweiskraft auf 99,9% ansteigt. Da stamme ich lieber von frühen Irdischen ab. Klar, man muss vorsichtig sein unterwegs. Wer weiß, wo man landet! Hallo, Leute!, sagt man zum Beispiel zueinander, bin ich hier richtig? Man kann sehr viel Glück haben, und immer was zu essen und ein gutes Lager haben, das ist viel. Viele von uns haben ja noch ein ganzes Haus drumherum, und draußen ein kleines Stückchen vom Paradies, Garten genannt, wo man anpflanzen kann, was man will. Oder man kann ab und zu eine Freude genießen, die sich tief in der komplexen Verästelung der Fasern  verankert hat  und die man kaum für möglich hielt, bis sie da war. In Wirklichkeit ist die Erde  schon voll mit Aliens, die sich am Endspurt beteiligen möchten. In diesem spannenden Akt ist man doch gerne dabei! Es wird kollektiv gegrübelt, worum es eigentlich geht. Wird ein großer Preis ausgeschrieben, und gibt es Publikum, das entweder alles liken, oder auch nicht liken kann und wird!!?? Und wenn das Spiel dann zu Ende ist, und keiner weiß mal wieder, wie’s weitergeht, oder ob da drüben im Anderseits jemand verärgert sein wird, weil man sich an den 28-stelligen Access Code nicht erinnert?

Jaja  -ne ne ne (J.Beuys)

Ja, die Würde des Menschen ist antastbar und ja, der Mensch mutet dem Menschen Undenkbares zu. Aber Menschen lassen einander auch an Denkbarem teilnehmen. Denken ist schön, wenn man Freude dran hat. Immerhin kann ich mit Denken u.a. in die Nähe des zu Erforschenden oder zu Erlebenden kommen. Dann reicht es manchmal nicht mehr aus. Etwas anderes tritt ein, was dem Denken nicht zugänglich ist. Man nennt das gern das Fühlen. Aber vielleicht ist es auch ein sich erlebendes Dasein, was nicht unbedingt das gleiche wie fühlen sein muss (!?) Wenn Menschen sich in so einem gemeinsamen Erleben befinden, ohne ihre Eigenwelt dafür opfern zu müssen…jetzt schlittere ich fast automatisch in Humberto Maturanas vortrefflichen Satz, der endet: ….dann sehen wir Liebe. Wir sehen auch Liebe, wenn Menschen zutiefst interessiert sind am Gelingen ihres Daseins, wodurch belebt wird, dass es mit Anderen gelingt. Eine interessante Ebene, auf die die Welt gerade zusteuert: dass man einander das „richtige“ Menschsein nicht mehr vorgaukeln kann. Doch gibt es ja  Menschen, die einen mit ihrem Menschsein berühren können. Die Berührung kommt auch aus den Geschichten, ja. Aber auch die Geschichten sind ja (nur) das Werkzeug der Menschwerdung. Zum Glück geht es nicht um Gut-oder Bössein, sondern wohl mehr um den Umgang mit sich zeigendem Schicksal. Das ist einerseits der ungewisse Faktor , andrerseits werden meine Fähigkeiten der Navigation durch Entscheidungen, die ständig im Leisen geschehen, aktiviert.

Jetzt, in der Nähe neuer Wahlen, denke ich auch: Wow! Wir leben schon ziemlich lange im Frieden, und solange es vertrauenswürdige Lenker  der Masse gibt, sollen sie weiterhin lenken, so gut sie können. Ich finde es wirklich bemerkenswert, dass Angela Merkel und Wolfgang Schäuble es geschafft haben, einen ehrenwerten Eindruck zu machen. Wenn ich da an Indien denke!, wo man, wenn man irgendwo hin muss, egal, in welche Richtung,  Bakschisch zahlen muss, sonst steht man sich die Füße in den Bauch in einer widerlich bürokratischen Atmosphäre, umringt von lauernden Spöttern: wie, kapierst du das Spiel nicht, Frau Bleichgesicht!? Ich habe übrigens in all den Jahren nie gezahlt, auch wenn es heiß empfohlen wurde. Wissend, dass der Schmiergeld-Kreislauf kein Ende hat, fand ich es schöpferisch anregend, andere Wege zu suchen und zu finden, die zu gewünschtem Ergebnis führen. Hierzulande kann man Stimmzettel ausfüllen, und jedem ist es relativ egal, was der Andere wählt, jetzt abgesehen von schockierenden Ergebnissen, die Einblick in neue Realitäten gewähren. Allerdings geht man meist davon aus, dass unter denkfähigen Menschen auch gedacht wird, fragt sich nur was. Vor-und Nachdenken sind vor allem förderlich, wenn man es selbst tut.
Zurück zum friedlichen Deutschland. Was gibt es Schöneres, wenn wie gestern der Tag: sonnendurchwebt, man durch die Gegend fährt mit (einem oder mehreren) Menschen, die man richtig gerne mag, um nicht das komplexe Wort „lieben“ zu gebrauchen, und die Augen weiden auf sattem Grün, und es ist gar nicht anstrengend, über tiefe Dinge zu reden, und dann will man natürlich Kaffee trinken oder was essen, und dann nach vielem Durchleuchten  herumgehen und den Wald für sich leuchten lassen, und irgendwie sind alle, denen man begegnet, so freundlich und zugeneigt. In einer kleinen Kapelle, in die wir hineinschauen wollten, war ein Buch, in das Menschen ihre Wünsche und Nöte an die hohen Herrschaften hineinschreiben konnten. Eine Eintragung lautete: „Liebe Muttergottes, bitte hilf mir, weil ich nichts mehr auf die Reihe kriege.“ Ich treffe selten jemanden, der so gläubig ist! Auch mal wieder schön.

Die Tiere können auch sprachlich eingebaut werden wie in „ich hab mich tierisch gefreut, oder „ich hatte tierische Schmerzen“. Es gibt ja auch das Raubtier und den Wellensittich…obwohl, ob da wellness noch so sittlich ist, so im Käfig vor sich hinzwitschern zu müssen zur Freude der Kinder….wer will’s beurteilen können oder wollen. Klar ist, dass in den beiden mir einigermaßen vertrauten Kulturen der Umgang und das Zusammensein mit Tieren sehr unterschiedlich ist. Als in meinem indischen Dorf die erste Hundeleine mit Besitzer auftauchte, gab es viel spöttisches Beiwerk, denn das Land ist voller Hunde, die jedem gerne nachlaufen würden, wenn man sie ein paar mal gefüttert hat. Letztes Jahr habe ich zwei Frauen aus England getroffen, die einen indischen Straßenköter zu „Hugo“ hochgepäppelt hatten, und den mussten sie dann an die Leine nehmen, weil er von anderen seiner Art total angegriffen und abgelehnt wurde, vielleicht, weil er seiner Kaste und seinem Karma entkommen war. Es war hoch kompliziert und sehr teuer, Hugo nach England fliegen zu lassen, aber die beiden hatten keine Zweifel. Jetzt muss ich schauen, wo eigene Befindlichkeit oder Interesse am Thema herkamen, und würde das Herumwandern im Tierischen am liebsten auf den heranrauschenden Vollmond schieben als taghellen Somnambulismus,  aber wer schiebt dieser Tage schon gerne was auf irgendwen. Ich war auf einem Rundgang  im Wald, der direkt an unserem Haus liegt. Ein furchtlos machender Wald, keine Kobras, keine Affenbanden. Wenn Menschen einem entgegen kommen, die ihren Hund spazieren führen ohne Leine, kann man schon von weitem nach der Leine rufen, denn alle denken, ihr Hund sei so lieb, aber was weiß ich, wie die alle drauf sind. Dann vorbei an den Wiesen, satte, grüne Wiesen, auf denen Kühe ihre erschütternd großen Euter durch die Gegend schleppen, und man sieht deutlich, dass das Tier hinter sich als Gebrauchsgegenstand verschwindet. Das kommt auf den Teller oder in die Flasche. Alles so billig, dass das, was da geschieht, sich kaum lohnt. In Indien begehen die Bauern auch Selbstmord, weil sie nicht mehr weiter wissen. Hier sterben sie wohl eher innerlich aus Mangel am Sinn ihres Berufes. Als ich meine Mutter mal durch die Gegend kutschierte, fand ich als Vegetarierin in den Restaurants manchmal nur Kartoffeln zum essen, auch lecker. Nach vielen Jahren Asien war ich an deutsche Speisekarten nicht mehr gewohnt und war erstaunt, wie viele tote Tiere es an jeder Ecke der Strecke zu essen gab. Auch wenn man das Schlachten direkt sieht, ist es nicht schön. In meinen 9 Jahren in Kathmandu erlebten wir jedes Jahr das rituelle Schlachten von 108 Büffeln. Der König musste mit einem dementsprechenden Instrument den ersten tödlichen Hieb verpassen. Die buddhistischen Mönche haben es total abgelehnt, kamen aber durch einen Hindu-Tempel in ihrer Nähe mit dem Blut der Opfer in Berührung. Die Tibeter waren in ihrer eigenen Heimat vor allem  abhängig von Yakfleisch, da es sonst nicht viel gab. Geschlachtet wurden die Tiere von Muslimen, weil sie eine besondere Art des Tötens haben sollen. Das Tier lebt mit ihnen, hat auch einen Namen, wird dann am Todestag gestreichelt und zack!, Kehle durch. Zurück aus Asien, arbeitete ich kurz bei einer jüdischen Bekleidungsfirma. Ich hätte in die Pelzabteilung aufsteigen können, musste aber ohne Bedauern ablehnen. „Aber ich bitte Sie!“, sagte die Pelzabteilungsleiterin, „wir fangen diese Tiere doch nicht ein, sondern sie werden als Pelzmäntel gezüchtet.!“ Ach so! Na dann. Ich bin selbst gar nicht so ein Tierfreund. Ich finde es schön, wenn sie da sind und frei ihrer Wege gehen können und ihr eigenes Leben leben. Auch ins Vegetariertum bin ich irgendwann mal so hineingeschliddert. Einen echten Vegetarierinnenruck habe ich erst von Jonathan Foer’s Buch „Tiere essen“ erfahren“. Er war wegen  seinem Sohn ins Nachdenken gekommen, der ihn fragte „wo kommt das Fleisch auf meinem Teller her?“ „Von den Tieren, mein Kind“, sagte Foer dann zu ihm, „von den Tieren.“

Ein leuchtend schöner Tag, der kühne Gedanken ermuntert. Man wird doch nochmal Kühnes behaupten dürfen! Im Bild sehen wir also die Erbse, die die…..ja, wer war sie doch noch…? Jawohl! Die die Mutter  (die schlaue, die hinterhältige, die böse, die vorsichtige, die sorgenvolle?) des Prinzen unter einer Menge Matratzen gelegt hatte, um zu prüfen, ob die von Wind und Wetter zerzauste Frau auch wirklich eine authentische Prinzessin war, denn nur eine Echte war die Richtige, fand Mama, für ihren Sohnemann, auch ein kühnes Wort. Weil das nun schon eine Weile her ist, und von der Gruppe isolierte Erbsen verkümmern können, musste ich sie aus dem Eisfach befreien, daher die im Bild noch sichtbaren Eiskristalle! Hatte ich keine Geduld zu warten, bis sie auftaut (!!?), was auch durch inneres Brodeln hätte geschehen können. Und: Durfte die Prinzessin selbst mal was dazu sagen, lieber Herr Andersen, oder hat es genügt für ihr Image, dass sie durch die von Erbsendruck erzeugten blauen Flecke (lockeres Foltern) zu einer Beweisaufnahme kam, durch die sie, wiederum von Mama, dem Zukünftigen zugeführt werden konnte. Und wie fand  e r denn das ganze Scheiß-Spiel!!?? Tolle Idee, Mama, das mit der Erbse! Mal sehen, kicherkicher, ob sie das spürt!!! Vielleicht fällt ihm ja, angeregt durch die Phantasie seiner Gebärerin, in der Ehe noch einiges ein, womit er sie mehr oder weniger subtil weiterprüfen konnte, denn einmal fühlen ist keinmal, oder? Ich selbst, etwas erstaunt über den überraschenden Umweg zum Thema, und wann fiel mir das mit der Erbse eigentlich ein, in welchem Kontext. (?) Mich selbst damit in Ruhe lassend (wer will sich schon selbst morgens annörgeln, nur weil sie nicht mehr weiß, wie sie zur Erbse kam!), könnte ich mir dennoch vorstellen, dass das Bild der vielen Matratzenebenen mit der darunter verborgenen Essenz des Märchens mich zu der Frage geführt hat, wieviele Ebenen wir durchdringen müssen, um zu der Essenz unseres eigenen Märchens zu kommen. Zuerst mal schauen wir uns die Mama genau an und schicken sie dann in ihr eigenes Reich zu ihrer eigenen Erbse. Mal schauen, ob d u was spürst auf deinen eigenen Matratzen! So! Was dann? Die Prinzessin kommt nach eingeschüchterter Taubheit durch die Erbsenlegerin langsam zu sich und erkennt, dass sie selbst die Erbse ist. „Wow!“, sagt sie zum sprachlosen Prinzen, „ich selbst bin die Erbse!“ Das hört er gar nicht gleich so gern, weil er durch das Verschwinden seiner Frau Mutter verunsichert ist und (noch) gar nicht weiß, was und wer er selbst ist, wo sie ja behauptet, eine Erbse zu sein. Wie ich selbst da reingelangt bin, und wie ich wieder rauskomme, weiß ich auch (noch) nicht. Kommt es einem zB. wie ein geheimnisvolles Labyrinth vor und man bedauert, dass man sich von Ariadne nicht rechtzeitig den Faden geliehen hat,  blickt man, beschäftigt mit Optionen, dann um sich, sucht nach einer Leiter, die natürlich nicht da ist. Wäre ja auch gelacht und würde dem Sinn des Labyrinthes widersprechen. Dann bastelt man sich eine standfähige Essenz, die einen wie mit einem Stabhochsprung über die Mauer des Labyrinthes hebt. Uffh! Gestern Frankreich gerettet! Heute ich! Jetzt fehlt zum Empfinden der Essenz noch das adäquate Kostüm…grübelgrübel….Da ist es, und wie so vieles im Netz, ist auch das fast umsonst: „Schau dich um, ja, schau dich um. Wer kommt schon um die Erbse rum!“ (Ja!!!??? Voila!)

Das sind zwei Bilder, die eigentlich jeden als „normal“ ansprechen könnten. Das linke ist ein ziemlich schlecht geschmiertes Butterbrot, das aber durch ein aus ihm hervortretendes Gesicht etwas Unheimliches bekommt und dadurch meiner eigenen Wahrnehmung von normal entspricht, nämlich sogenannte „Normalität“ eher als etwas Unheimliches zu empfinden, das so viele erschreckende Gesichter hat und einen erdrückenden Anspruch an bestimmte Formen des Daseins. Rechts ist eine Papiertüte, die ich heute früh in meinem Postfach gefunden und, schon etwas unterwegs mit dem Thema, als ein passendes Objekt zum Thema wahrgenommen habe. Eine fein gestaltete Papiertüte mit brauchbarem Henkel und schön normaler Ausstrahlung. Beim näheren Hinschauen entdecke ich darauf einen angeklebten Zettel, auf dem berichtet wird, dass diese Art Taschen aus Zeitungspapier, übrigens in Hindi, was ich da erst bemerke, vom Hauptbahnhof in Delhi stammen und von Kindern produziert werden, die, so steht da auf Deutsch, Freiheit suchen von häuslicher, oft auch sexueller Gewalt und Unterdrückung durch Familienmitglieder. Das entspricht auch meiner Vorstellung von normal, soweit vorhanden. Definitionen von „Normalität“ entspringen immer einer gewissen Übereinstimmung innerhalb einer Kultur auf bestimmte Werte und Normen und Gesetze. Das kann durchaus auch negativ besetzt sein. Ich kenne die Kinder in Delhi selbst, da sie überall auf den Straßen etwas verkaufen, von dem Magazin „Madame“ bis englische Ausgaben der Harry Potter Bücher. Normal ist auch, wenn es keinem mehr auffällt, dass etwas eigentlich nicht akzeptabel ist, was da läuft, aber niemand will sich damit beschäftigen, auch oft aus Überforderung. Im Gegensatz zu Marine le Pen macht Emmanuel Macron einen „normalen“ Eindruck, und wie wir wissen, haben viele Franzosen ihn nur gewählt um das, was le Pen als normal empfindet, zu verhindern. Allerdings muss man bei Le Pen’s abartiger Normalität auch bedenken, was Menschen dazu gebracht hat, und zwar einige Millionen, diesem Gedankengut eine Stimme zu geben, um aus der Gefangenschaft ihrer durch schicksalhafte Teufelskreise geformten Leben ausbrechen zu können. Für sie ist sie wahrscheinlich eine Hoffnungsträgerin, die ihnen vermittelt, dass sie wahrgenommen werden. Da kann sich nichts treffen, weil diese Norm nicht akzeptiert werden kann, zum Glück von genug Menschen, die das reflektieren können. Oft wird ja auch das „Funktionieren“ des Menschen als normal empfunden. Sehr viele psychisch kranke oder labile Menschen werden als normal behandelt, solange sie in den Augen anderer Lebewesen funktionsfähig wirken. Viele Menschen werden „eingestellt“, auch so ein grauenhaftes Wort, das sich im Gebrauch stabilisiert hat. Was ist wohl hinter der Normalität der Medikamente los? Gibt es Einblick in die dunklen Geheimnisse einer Gesellschaft, die sich gerne als normal deklariert, auch wenn es um atomare Aufrüstung gegen den Feind geht? Der Mensch, dein Feind. Ist das normal? Stephen Hawkins gibt der Menschheit 100 weitere Jahre des Überlebens. Das halte ich für übertrieben kurz. Sicher aber ist, dass, wenn dunkelster und offen sichtlicher Wahnsinn als normal erfahren wird, es…..ja was braucht es denn da an der Kippe, beziehungsweise der Klippe….!? Wir wissen es nicht. Keine/r weiß es, kann es wissen. Schon herrscht die totale Anarchie. Vögel zwitschern. Alles neu macht der Mai.