Einiges kam zusammen, damit ich mich mal wieder mit den Wirkungen von vorgesetztem Zeug beschäftigen wollte. In einer Freundeskreis-Runde kam es dazu, dass wir spontan unsere drei Lieblingsfilme nennen sollten, das zeigte sich als wesentlicher spannender, als man denkt. Der Geist, angeregt, sich auf einer bestimmten Ebene frei bewegen zu können, mutete mir einiges zu, während wir alle um die einfache Frage herumgrübelten, welche Filme man denn nun einfach nennen könnte. Es war gar nicht einfach, denn vor allem fielen uns die Filme ein, die wir alle mal, ohne uns schon gekannt zu haben, liebten…Les enfants du paradis, Cocteau, Antonioni, Visconti, Fellini, Eisenstein, Bergmann im weiterhin ausufernden Undsoweiter …aber es ist ja nicht wirklich eine Nostalgie-Not, denn die Meister sind sicherlich nicht ausgestorben, man muss nur auf sie aufmerksam werden. Das ist ja auch nicht das tägliche Brot, sich von außen unbedingt anregen lassen zu müssen. Nun kam dazu, dass es sich herausstellte, dass der neue Nachbar ein Film-Fan ist und durchaus bereit, aus seiner riesigen Sammlung einiges zum Anschauen weiterzureichen…Jim Jamusch…einige schwedische Filme mit Mads Mikkelsen, grandios in „Adams Äpfel“ (wie!!!??? Nicht gesehen?) Ich bemerkte, dass ich schnell durch alles durchging, um nicht so zu tun, als könnte man das Unbekannte sorgfältig wählen, vorbei an ein paar interessanten, dunklen Thrillern, zu denen er auf meine erstaunte Frage antwortete, er sei ein ungeliebtes Kind gewesen und (wie ich es gehört habe), auf der Suche nach dem Licht im Dunkel. Nach einer gewissen Auswahl griff meine Hand zuletzt auch nach dem Streifen „Die Tribute von Panem“. Wollte doch mal sehen, jetzt, wo der Hype abgeklungen ist, was daran so aufregend war. So einen Film alleine anzuschauen, halte ich für absurd, während zum Beispiel die Filme von Krzysztof Kieslowski (Dekalog) blendend dafür geeignet sind, einen hohen Grad an Aufmerksamkeit zu genießen. Bei den Tributen haben wir dann die Jagdszenen der Jugendlichen, die sich gegenseitig umbringen sollen, übersprungen, und waren bald erlöst. Meistens will man ja unwillkürlich sehen, wo das alles hinführt, wenn man sich schon einem anderen Gehirn aussetzt. Und da es die Natur bzw. das Schicksal aller Dinge ist, irgendwo hinzuführen, muss man darauf achten, oder zumindest bedenken, ob man wirklich in das Schweigen der Lämmer hineingeraten will oder nicht. „Denkst du etwa“, sagte ein alter Freund in Delhi, der sich als hochentwickeltes Wesen präsentierte, leicht empört zu mir, „das könnte mich beeinflussen!?“, als ich ihn fragte, warum seine Flatscreen Tag und Nacht an sei. Na klar denke ich das, denn wenn es keine Wirkung hat, all dieses Zeug, warum es dann laufen lassen? Alles wird durch den Geist, der durch die Dinge weht, bestimmt, da kann man schon mal etwas wach werden dem gegenüber, was man aus Gewohnheit für so normal hält. Auch in Apulien im airbnb-Haus war im Schlafzimmer am Fußende eine Flatscreen angebracht, vermutlich, damit man nicht verhungert. Und wann wird es soweit sein, dass, wenn man sich weigert, mitzumachen, man Tribute zahlen muss nach Panem? Und wenn man sich ohne Apps auf keinem Tretroller bewegen gelernt hat und den Optimierungsprogrammen entkommen ist? Schon die Nennung von drei Lieblingsfilmen kann einem so viel verraten über den Menschen. Irgendwie schon, aber nicht wirklich. Geheimnisvoll ist und bleibt der Mensch, und kein Film kann ihn und sie und es, das Kind, je erfassen. Um überhaupt in die Nähe des Menschseins zu kommen, muss man sich wohl weiterhin unermüdlich darauf zubewegen, indem man sich auf der inneren Leinwand bewegen lernt. Dort sehen wir Spieler erwachen.

In der Zeit, als Madame Blavatsky mit der Erzeugung ihrer Geheimlehre beschäftigt war, die zur Gründung der anglo-indischen Theosophie führte undsoweiter, war sie u.a. in Kontakt mit einigen indischen Meistern, von denen ich einmal hörte, dass diese damals hochinteressiert waren an der Erfindung des Radios, das sie als ein ideales Werkzeug zur Verbreitung von spirituellem Wissen sahen. Warum auch immer die Sache misslang oder die Idee sich nicht durchsetzen konnte, Fakt ist, es fand nicht statt. Vom Fernsehen kenne ich nur von Indien diese spirituellen Sender, bei denen ein Guru nach dem anderen die jeweiligen Weisheiten absondert, jetzt sogar ins Haus kommt, oder besser „auf die Scheibe“, das ist doch auch life, isn’t it. Was zum Leben hinführt und was von ihm wegführt, muss vor allem zur Zeit, jede/r selbst entscheiden. Nur: was formt diese Entscheidungskraft? Aus was ist sie gebildet, durch welche Details zusammengeführt, durch welche inneren Reflektionen zu einer potentiellen Klarheit gebracht, die sich dann für das Offensichtliche, heißt: Bestmögliche entscheiden kann. Es muss ja auch kein sogenanntes spirituelles Wissen sein, dass durch die Röhren flutet, nein, nur darf man seelenruhig mal kurz staunen über das Ausmaß zugemuteter Dummheit, das einen unversehens attakieren kann, wenn man mal konfrontiert wird damit. Neulich fiel mir ein, wie viele Filme ich in meinem Leben schon gesehen habe, wo ich jetzt doch oft denke, ich sehe gar keine zusammengebrauten Stories mehr, außer, ein Streifen wird mir aus dem Freundeskreis heiß empfohlen. Die Sache, die mir nicht so ganz entspricht, ist dieses Vorgesetzte. Sind die Geschichten gut erzählt, kann man ja durchaus was von ihnen lernen, auch was für einen selbst nicht geeignet ist. Und unversehens und schneller, als man dachte, ruft einen der Punkt, um den es gehen soll, zurück. Es kommt ja nicht wirklich auf das Radio oder das Fernsehprogramm oder die  Smartphone-Symphonie des Allzeitdaseienden und zu Erreichenden und des Allzeiterreichtwerdenkönnens an, sondern es kommt wie immer darauf an, wessen Geistes Kind dahinter agiert. Und das ist (wie schon immer) schwer zu wissen, wenn man nicht weiß,  wessen Geistes Kind oder wessen Kindes  Geist durch einen agiert. Natürlich würde man sich riesig freuen, wenn alle Menschen ein tiefes Interesse kultivieren wollten an der Beschaffenheit ihrer eigenen Substanz, und die Freiheit in Anspruch nehmen, das einem Mögliche umzusetzen, ja, das wäre vermutlich günstig. Aber nur vermutlich. Schwerer ist es zu akzeptieren, wie es ist. Und zu sein, wer man ist, was einen zur Urfrage bringt, bei der man immer willkommen ist.

Der Schriftsteller Malcolm Gladwell wird mit den Worten zitiert: „Ich gehöre nicht zu den Menschen, die verzweifeln, wenn sie allein sind.“ Das Photo von ihm zeigt deutlich, wie gut er die Einsamkeit kennen gelernt hat. Eindeutig hat ihn das zu dem glaubwürdigen Ton des Satzes befähigt. Bevor ich selbst von mir wissen konnte, dass ich selber so ein Mensch war, der sich in der Versunkenheit einsamer (Denk)- Prozesse auskennt und große Wertschätzung für sie hat, empfand ich sehr früh stille Räume als eine Wohltat. Ein ganz persönliches Glückgefühl, das ich heute zu nennen vermag, ist die Tatsache, dass mir die Begegnung mit mir selbst und die Lebendigkeit meiner inneren Dialoge immer so anregend und abenteuerlich vorkamen, und kann mir im Ich-Bereich nichts Schöneres vorstellen, als mir eine gute Frage zu stellen und gespannt auf die Antwort zu warten. Man lernt sich kennen, wenn man die Liebe für das Alleinsein fördert. Zum Glück ist es nicht alles, und auch das Wohltuende kann leicht zum Gefängnis werden. Vor ein paar Jahren hatte ich eine Collage an meiner Wand, auf der in großen Lettern das Wort „Gemeinsam“ stand. Eines Tages fingen die Buchstaben mal wieder meinen Blick, und ich sah erstaunt, dass „einsam“ in „gemeinsam“ eingebettet war, das kann nur der Zauber der Worte. Und ‚ein‘ ist noch drin, und ‚gemein‘, und ‚Same‘, wenn man so will. Das ist doch ein schönes Bild, wie der einsame Same sich in die Erde des Gemeinsamen pflanzt, um dort  Verzweigung, Weite und Blüte zu erfahren. Tatsächlich kommt es auf die Art und Substanz des Samens an, weshalb vermutlich Kahil Gibran in seinem Buch „Der Prophet“  auf die Bitte einer Frau, er möge über Kinder reden, den Propheten sagen ließ: „Eure Kinder sind nicht eure Kinder. Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst…Und obwohl sie bei euch sind, gehören sie euch nicht…sie haben ihre eigenen Gedanken..“ Auch das macht klar, dass es förderlicher ist, die eigenen Gedanken zu kennen, als sie im Strom des Daseins unbewusst mitlaufen zu lassen. Ohne sie zu kennen und sie an sich zu nehmen, um sie dem Willkürlichen zu entziehen. Und ja, wer es von sich selbst lernen möchte ohne sie zu sein, der soll es versuchen, muss es üben, kommt nicht um die Übung herum. Kommt auch nicht weiter ohne die Anderen, denn durch die Wahrnehmung ihrer Welten erst kommt es zur Weite, auch wenn man sich in die Monade ein modernes Fenster (oder einen Bildschirm) hat einbauen lassen, bzw. selber eingebaut hat, damit die Außenwelt als reales Objekt nicht verschwindet. Wie geht das aber mit den Gedanken, wenn man von ihnen nicht beherrscht werden will, oder gar zeitweilig ohne sie sein, damit man zu tieferen Formen der Ruhe kommt? Für alles, was wir bislang vom Menschen wissen, gibt es Methoden, man muss sie nur suchen, sehen und finden. Selbst ein Bild von Krishna, dem indischen Gott der Liebe, kann anregen, wenn man sieht, wie er die Zügel des Streitwagens (wenn er mal Wagenlenker ist in einem politischen Dilemma) fest in der Hand hält, damit die sonst entfachten Triebe kein Unheil anrichten. Und in Filmen aus aller Herren Länder wird das Aufflackern der Liebe gerne dargestellt als ein automatisch agierender Trieb, der der anderen Person unbedingt sofort die Kleider vom Leib reißen muss, damit der Zuschauer gleich informiert ist, dass das nur Liebe sein kann. Man weiß dann allerdings auch schon, dass das Unheil schon hinter der nächsten Kurve lauert und alles Mögliche im Gehirn vorprogrammiert wird. Im Gemeinsamen also auch einsam, das halte ich für wesentlich, damit zumindest im weiteren Umfeld eigenes Denken nicht aus der Mode kommt.

Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort.
Sie sprechen alles so deutlich aus:
Und dieses heißt Hund, und jenes heißt Haus,
und hier ist Beginn und das Ende ist dort.

Mich bangt auch ihr Sinn, ihr Spiel mit dem Spott,
sie wissen alles, was wird und war;
kein Berg ist ihnen mehr wunderbar;
ihr Garten und Gut grenzt grade an Gott.

Ich will immer warnen und wehren: Bleibt fern.
Die Dinge singen hör ich so gern.
Ihr rührt sie an: sie sind starr und stumm.
Ihr bringt mir alle die Dinge um.

Das Photo kommt aus dem Zeit Magazin, eine Anzeige für eine Ausstellung in den Hamburger Deichtor Hallen. Mein Interesse an Tätowierungen hält sich in Grenzen, obwohl ich immer wieder hinschaue, wenn die Designs, für die sich ein Mensch meist lebenslang entschieden hat, aus T-Shirts, Ausschnitten oder Hosenbeinen hervorquellen. Manchmal frage ich nach, zum Beispiel bei manchen jungen Travellern in Indien, die die total schwarz tätowierte Flächendeckung offensichtlich für den Ausdruck ihres radikalen Innenlebens genutzt und ein Später mit schwarzem Gesicht oder Rücken oder Bein noch nicht ins Auge gefasst haben. Es gibt ja auch die künstlerisch ansprechenden Körperdekorationen, das finde ich dann auch mal nachvollziehbarer als z.B. so ein Blümchen an der Schulter herumhängend. Seit es kaum mehr eine Aldi Angestellte ohne Tätowierung gibt, weiß man, dass diese Freiheit, vielleicht eine der letzten, nämlich auf der eigenen Haut eine mehr oder minder persönliche Geschichte einritzen zu lassen, dass diese Seinsvariante im Volk angekommen ist und reichlich genutzt wird. Anregend finde ich nun durch dieses Photo die Idee, sich einen einzigen Satz auf den Körper tätowieren zu lassen, von dem man denkt, er könnte einen mühelos durchs Leben begleiten und auch eine Grundeinstellung kommunizieren, die  Andere bei gegebenen Umständen ablesen können. Deswegen gefällt mir das Photo, denn der Satz, sehr schön montiert wie ein Schmuck, ist ein solcher Satz, der durch eine gewisse Lebenszeit Aussagekraft behalten kann. Dieser im Photo solchermaßen ausgestattete Mann wendet sich sozusagen an die Menschheit mit der Bitte, ’seine Reise nicht zu beurteilen‘. Das ist ohne Zweifel ein wohlbedachter Satz, der vermutlich auch den Photographen zu dem Bild animiert hat. Man kann sich zum Beispiel nach dem Samstagseinkauf irgendwo in die Spätherbstsonne setzen und, wenn einem nichts Bedeutsameres einfällt, darüber nachdenken, was wohl der eine, aber nur der eine, einzelne Satz auf dem eigenen Körper wäre, hätte man sich entschieden, so einen fürs Leben zu finden. Es gibt ja bereits diese Geschichte vom König, der seinen Regierungscoach beauftragte, einen Satz zu finden, der immer wahr wäre. Und dieser kluge Kopf kam mit dem genialen Satz „This, too, shall pass“, denn in der Tat: alles wird vorübergehen, nicht nur man selbst, sondern auch alles andere, früher oder später.  Von den Sätzen, die sich in der Menschheitsgeschichte als unbestreitbare Wahrheit durchgesetzt haben, gibt es nicht viele. Vorübergehend hat alles Aufgetauchte seine Realitäts-und Wahrheitsgehalt, aber so ganz frei von Lehre und Moral sind die wenigsten. Einer schwebt mir gerade im Kopf herum, aber ich muss noch warten und schauen, ob er dem Anspruch des ewig Gültigen gerecht wird. Ein anderer fällt mir nicht ein, und weit entfernt ist diese Idee von Einritzungsvorgängen. Man könnte es vielleicht mit einem T-Shirt wagen, da trifft mich unversehens, wie meist am Samstag, der Geistesblitz!!! Es gibt ja bereits im Schrank bei mir das T-Shirt mit dem Satz, der m.E. geradezu unübertrefflich ist und sich auch auf nahezu jeder Haut trefflich machen würde: ‚Being human‘. „Menschlich sein“ wäre natürlich schon wesentlich schwieriger, obwohl es nur eine Übersetzung ist. Daher: Dieser potentielle Treffer soll natürlich weiteren Anregungen nicht im Wege stehen.

Nicht jedes Bild, das unter meinem Pinsel entsteht, löst eine emotionale Empfindung in mir aus – oder doch? Ich weiß nicht, wie das ist, wenn man sich zum Beispiel vornimmt, einen Blumenstrauß zu malen auf einem Tisch. Meine Mutter malte auch mal so einen schönen Strauß, aber es gibt auch Blumenstraußmeisterwerke, die alles beanspruchten, was die geübte Hand ausführen konnte. So ist es dennoch schön, daran teilzunehmen, wenn sich Formen von innen nach außen entfalten, wobei ein gewünschter Anspruch hier nicht fehlen muss. Es gleicht eher einer Fahrt durch das Ungewisse, und während man sich darauf einlässt, entsteht auf einmal das, was man einerseits schöpft, andrerseits noch nicht kannte: Das, was man selbst jeweils ist. So entstand dieses Bild (oben), und als die Träne am rechten Auge sich „zufällig“ formte, dachte ich ‚ach nee‘, das muss nicht sein, so ein Harlekinstropfen. Aber irgendwie fiel mir auf, dass ich mich genauso fühlte wie das, was da hervorgekommen war. Das ist bei aller Unleugbarkeit der Quelle nicht immer so. Man kann auch selbst die Distanzen wählen, die man angemessen findet. An der Quelle selbst muss ja gar nicht so viel herumliegen, eher wenig wegen der unerlässlichen Aufmerksamkeit, durch die Bewegung entsteht und die Archive ihre Informationen senden können. Klar, man ist seine oder ihre eigene Grenze, die aber durchaus auch Sprengkraft besitzt. Ich schaue also auf das Bild und merke, dass etwas, ein Etwas, tief in mich hineingesunken ist und immer noch hinuntersinkt wie die Tinte im Wasserglas. Nicht unangenehm, aber sehr still ist dieses Trudeln. Widerstand ist zwecklos, auch weil die Kraft und der Wille gegen den Zustand fehlt. Eher eine Bereitschaft, das Angekommene zu genießen, jetzt, wo ich weiß, dass es da ist und einen Namen hat. Der liebevolle Blick eines anderen Menschen hat diese Wahrnehmung ermöglicht, und da musste erstmal nicht viel anderes passieren. Es kommt doch sehr selten vor, dass wir uns aufmerksam den Befindlichkeiten Anderer aus ganzem Herzen widmen, oder widmen uns zu sehr den Anderen, sodass wir selbst untergehen, auch wenn es gar nicht danach aussieht. In der Anwesenheit eines oder einer Anderen zu sich kommen zu können, was gleichermaßen für das Gegenüber gilt, das nenne ich auch Liebe.

Es war einmal ein Mensch, der rief die Götter um Hilfe,
da er seinen Ausdruck suchte und ihn nicht fand.
Die Götter staunten: ‚Aber du b i s t der Ausdruck!‘,
riefen sie ihm zu. ‚Es gibt keinen anderen Ausdruck
von dir, es gibt nur e i n e n, und der bist du!‘
Doch obwohl die Götter die Stimmen der Engel einsetzten,
leuchtete es dem Menschen nicht ein. Doch wenn ihr
ihn trefft, erinnert ihn daran! Unbedingt!

Mir fiel, nicht von ungefähr, der Beitrag eines Comic Schöpfers in der FAZ ein mit der Überschrift: In der Zwickmühle. Der Held, dessen Name mir leider nicht mehr einfällt, sagt immer nur einen Satz, und diesmal war es: ‚Zwischen Malheur und Schlamassel, Bredouille und Fiasko fällt die Wahl schwer.“ Es fiel mir ein, weil ich mich in einer Unterhaltung mit einer Freundin, die ich schon sehr lange kenne, immer wieder mal kurz in einer Zwickmühle landen sah. Es ging um den Umgang mit einem großen Skandal, in die ihr hochgeschätzter, spiritueller Lehrer ohne Zweifel rechtmäßig verwickelt war, und ‚war‘ nur deshalb, weil er neulich, ein Jahr nach den Vorwürfen und Enthüllungen, das Zeitliche zwar nicht mehr so richtig segnen konnte, aber trotzdem gegangen ist. Die Beschuldigungen waren z u eindeutig, der Missbrauch von Frauen, Ausbrüche ungehemmter körperlicher Gewalt und, das schon als Nebenprodukt, die Veruntreuung von Finanzen. Meine Freundin trennte klar zwischen gutem Lehrer und allem Guten, was er so getan haben soll, und wie vielen SchülerInnen er schon gebenefited haben soll. Auch der vermutete Benefit kann eine Verdunkelung der Vorgänge sein, muss nicht, kann aber ziemlich häufig. das war auch in meiner meditativen Ausbildungsstätte so. Schulen können errichtet werden als Mundstopfer gegen die vom Land vertriebenen AnwohnerInnen, für ein paar jeweilige Millionen, gegen die sie nicht ankamen. Viele Schlösser wurden errichtet in West und Ost von den Opfergaben der Gläubigen. Die Zwickmühle also zum Beispiel: kann ein Lehrer, der seine SchülerInnen missbraucht hat, ein guter Lehrer sein. Das ist ja hierzulande schon eine ganze Weile eine brennende Glutfrage gewesen, nämlich ob ein Mann gleichzeitig Mörder, Gaskammererfinder und liebevoller Vater sein kann!? Kann er?! „In allem Dunkel ist auch ein Licht“,  klagt sie mich an, die sich (ich mich) nicht überzeugen lassen will und kann, und in der langen Missbrauchsgeschichte des Mentors eher das Licht suchen muss und es nicht finde. Für mich (als Mensch) lässt eine vergewaltigte Frau  erstmal kein Licht mehr zu. Das ist kein Klacks, ein Leben zu zerstören. Mühelos geht es zur nächsten Bredouille über, denn ein Mann und eine Frau finden in einem Gespräch über das Thema, dass Frauen auch oft sehr dumm sind, sich auf bestimmte Situationen einzulassen, und das mag vielleicht in vielen Fällen so sein. Aber es geht gar nicht darum. Es geht darum…..ja, worum geht’s mir. Mir geht es u.a. darum zu erkennen, dass die vorherrschende Komplexität der Zeit zu der Erkenntnis führt, dass die meisten geschlossenen Gesellschaften, in die „Außenstehende“ keinen Zugang haben, Brutstätten des Missbrauchs sind, und da es schon angekommen ist in der Gesellschaft, soll weiterhin viel darüber geredet werden, ernsthaft und so tief wie möglich, damit das bewusst Verschwiegene und das Unsägliche endlich einmal Worte sucht und sie auch findet.

Es ist doch erstaunlich, wie oft wir denken können, wir wüssten etwas über eine bestimmte Sache (ich meine jetzt vor allem innere Vorgänge), die unser Interesse geweckt hat. Bis es wieder einen Moment gibt, durch den eine neue Facette dazukommt, dann wieder eine, und dann irgendwann, wenn der Kern des zu Wissenden genug belichtet und beleuchtet wurde, dann gibt es diesen ganz bestimmten Nu, in dem auf einmal, wie zufällig, genug Puzzleteile zusammenfließen, um ein klares Verständnis der Sache zu ermöglichen. Das ist dann auch der Stoff, aus dem die Anekdoten entstehen, denn man erinnert sich immer wieder an diesen einen Augenblick, in dem man auf einmal etwas sehen konnte, was so deutlich noch nie vor Augen stand. Von mir selbst kenne ich die Erfahrung vor allem durch eine gewisse Verwunderung dem Schmerz anderer Menschen gegenüber im Sinne, dass ich so viel Schmerz in meinem Inneren gar nicht zu finden meinte, wobei ich auch nicht zu viel danach gesucht hatte. Das Leben und seine Abenteuer kann ungeheuer aufreibend und zeitraubend sein, sodass sich erst Erfahrungen und Meinungen und Beurteilungen bilden und anhäufen müssen, bis man sich an die rückblickende Reflektion machen kann, und zwar dahin blickend, wo eine Unruhe sich meldet, eine Stelle des Teppichs nicht richtig gewebt wurde, sodass durch unbekümmertes Weiterweben die schwachen Stellen immer deutlicher als Flickwerk erscheinen statt als ein flüchtiger Fehler, der noch rechtzeitig hätte behoben werden können. Eines Tages dann saß ich auf einmal in einem Meer des Schmerzes, der mir vorkam wie der Mutterleib des Daseins an sich, wobei ich mit erhöhter Aufmerksamkeit beobachten konnte, wie das Ding sich verzog. Es schien eine Ewigkeit, die Gestern und Morgen an sich gebunden hatte, aber dann war es doch nur eine Blase, um die man sich kümmern konnte, bis der Schockzustand sich beruhigt hatte. Jetzt hatte ich durch ein tieferes Gespräch Verbindung mit einer Frau, die ich öfters schon als anstrengende Gesprächspartnerin empfunden hatte, weil sie gewohnt war, auf einer bestimmten Ebene über so ziemlich alles Angebotene in die Lüfte zu fabulieren und zu verstummen, wenn man genauer verstehen wollte, um was es eigentlich ging. Ich war dann neulich dabei, als sie in einen großen Schmerz versank, und es fiel mir auf, dass die Sprache, die aus diesem scheinbaren Dunkel auftauchte, klar war wie eine erfrischende Quelle. Alles Drübergelegte war wie weggeblasen, kein Stocken, kein Verstummen, kein Behaupten, es gäbe für die Zustände keine Worte. Ich fand das auch bei damaligen Lehrern der meditativen Schulung manchmal grotesk, dass sie selber den ganzen Tag redeten, während sie allen rieten, das zu lassen. Und es stimmt ja, dass man zwar vieles wissen kann, aber man kann sich auch gerne einen Glückspilz nennen, wenn man auch nur einiges davon annähernd erfassen kann, was ein lebendiges Schweigen ja erst ermöglicht. Und dann wieder loslassen, da es in der Tat noch ein Wissen gibt, das sich selbst zurücklassen muss, bevor der wirkliche Seiltanz beginnt, so wie bei Felix Fliegenbeil, der vom Seil auf ein Haar wechselte, und dann eines Tages auf der Luft tanzen konnte, frei war. Und von dem man munkelte, dass er auf Sternen weitertanzte.

Eine unserer Gäste brachte eine „Smoothie“-Flasche mit. Schon das Wort Smoothie ist mir unangenehm, aber es ist nun mal eine Smoothieflasche von der Firma „true fruits -no tricks“, von der ich noch nie gehört hatte. Doch nun war sie da, und auf ihr stand etwas über Aristoteles, mit dem Zitat: ‚Alle Menschen streben von Natur aus ins Kissen‘. Wie wahr, darf man ja auch jetzt sagen, nachdem man schon ahnte, dass das nicht der geistesstrenge Aristoteles gewesen sein kann, obwohl er damit wahrscheinlich mehr Seelen aus dem Herzen gesprochen hätte als der wirklich wahre Satz mit der Vermutung, dass alle Menschen von Natur aus nach dem Wissen streben, was die Beweisführung ja wesentlich mühsamer gestaltet, wollte man sich so ein Projekt vornehmen. Nun fand ich natürlich auch heraus, dass die Smoothie-Firma-Kreateure unter Beschuss stehen wegen anzüglicher Werbung, sich sozusagen ähnlich verzockt haben wie Boris Johnson gerade mit dem No Brexit Deal, auch ein ähnlich unangenehmer  Begriff, vielleicht passt das alles in seiner eigenen Art zum trüben Montag nach festlichem Wochenende.  Ich lese also noch ein wenig nach bei Lord Google über diese Firma und weiß jetzt, dass meine getrübte Einstellung zu Smoothieflaschen berechtigt war. Interessant allerdings, dass es in der Bevölkerung auf einmal zu einem Konsens kommen kann, der zeigt, dass es doch ein Gefühl für bzw. gegen Entgrenzungen gibt, und dass nicht alle Provokationen gut ankommen, auch wenn sie manchmal einen künstlerischen Reiz ausüben, der immer wieder gefüttert werden muss von Neuigkeiten aus dem Angebot. Irgendwann erhebt sich dann die Grenze, wo die Unsäglichkeiten sonst zu sehr verschwimmen würden. Nicht weit von dieser Ebene der Problematik entfernt habe ich in den Nachrichten hören können, dass die meisten Nahrungsergänzungsmittel, die sehr kranken Menschen wieder ins Leben verhelfen sollen können, zum Großteil völlig nutzlose und teure Substanzen sind, mit sehr wenig (ein bis zwei) Ausnahmen, sagte der Arzt. Aber meist nicht nur sinnlos und wirkungslos, sondern es besteht bereits der Verdacht, dass die Regierung eine Verhinderung dieser Ausbeutung der Kranken behindert, indem sie die gigantischen Gewinne nicht bremsen möchte. Natürlich kann man die potentielle Wirkung des Placebo-Effektes auch nicht verneinen, nur kann dieses unbegründete Vetrauen in angebotene Mittel sehr teuer sein, nun gut, jeder zahlt den ihr oder ihm angemessenen Preis. Wenn einem ein Preis unheimlich vorkommt, lässt man am besten die Finger davon. Andrerseits könnte ich, wenn ich es tatsächlich könnte, an ‚true fruis-no tricks‘ ein paar Vorschläge senden, die trotz des Weglassens von phallischen Phrasen ein Körnchen Wahrheit in sich tragen sollten, und auch nicht an den Worten eines als einer der Größten betrachteten Individuums verfälschend herumbasteln, das allein ist ja schon illegal. Zum Beispiel könnte ich den Satz ‚Die ganze Welt ist ein Placebo-Effekt‘ senden, das wäre ein bisschen oberfächlich und ein bisschen wahr, also das, was man unbedingt vermeiden sollte unter Menschen. Daher gehe ich jetzt gestärkt in den restlichen Montag hinein und schaue mal, was noch so alles möglich ist.

• placebisch: Wortschöpfung, von Placebo, Arzneimittel ohne Wirkstoff. Bei dieser Gelegenheit fand ich heraus, dass „Placebo“aus dem Lateinischen kommt und „Ich werde gefallen“ heißt.

Notwendig ist nicht die Analyse, sondern ein Bewusstsein für die Dynamik der Beziehungen, die sich mit einer bestimmten Emotion verknüpft. Ich behaupte nun:  Die einzige Emotion, die die eigene Wahrnehmung nicht beschränkt, die sie nicht filtert und lenkt, sondern sie erweitert und von vorschnellen Urteilen befreit, nennen wir Liebe. Was ist Liebe? Ich sage: Wann immer wir das Verhalten eines Menschen beobachten, das dazu führt, das ein Mensch als ein legitimer anderer in der Koexistenz mit ihm Präsens erlangt, dann sehen wir Liebe.

SoSo, Indien wollte auch da oben auf dem Mond landen und m.E. hat nicht nur die Raumfahrtbehörde den Funkkontakt zum Vikram verloren, sondern es ist erneut ein Moment, wo man schon mal die Frage stellen darf, von welchen einst guten Geistern auch ein ganzes Land verlassen werden kann.  Es ist Narendra Modis absoluter Geltungssucht  zu verdanken, dass die meisten Hindus alle aufsteigen wollen zu dem, was sie schon immer dachten zu sein, nämlich ein Volk mit ziemlich hohen Ansprüchen an die geistige Beweglichkeit, und nirgends auf der Welt gibt es solch ein wahrhaft ausgeklügeltes System von Pfaden der Selbsterkenntnis, auf denen alle willkommen sind, die sich dem Abenteuer der inneren Forschung widmen wollen. Die wird meistens auch von Haushältern unterstützt, die selbst keine Zeit für diese Forschung haben, da sie mit dem komplexen Familiensystem und seiner Erhaltung beschäftigt sind. Und wer will und kann sich auch gegen eine Mondlandung stemmen, auch wenn die BewohnerInnen des Landes dringender, viel dringender, diese Milliarden zur Reifung menschlicher Fähigkeiten bräuchten, auch genug zum Essen haben, auch das Schreiben und das Lesen lernen dürfen. Ja, das sind unterschiedliche Dinge, aber irgendwie gehören sie auch zusammen. Manchmal spürt man doch, dass der weibliche Geist noch nicht spruchreif ist. Vielleicht ist er aber schon reif und setzt nur andere Proritäten, und stellt andere Verbindungen her. Wahrscheinlich aber ist Geist auch etwas Genderfreies und bewegt einfach Menschen bei ihrem Tun und Lassen. Vielleicht ist es auch nur sehr persönlich, dass ich die Mondfahrt immer so blöd fand – dieses ganze Prestige-Gehabe um diesen Mondgang, den wir schon einmal erleben konnten, auch noch eine Fahne draufsetzen auf das Nicht-Habbare, sodass jeder weiß, wer zuerst darauf herumgetrampelt ist. Dann runter in die tiefen Depressionen und die schmerzhaften Nebenwirkungen in den Körpern. Und hallo!, da wird doch auch was gestört, so, wie mit jedem Mord und jedem Tierversuch etwas gestört wird. Das kann man ja nicht ändern, das ist einfach so, der Mensch als ein zugreifender Nehmer, als Geber maskiert. Da gab es doch mal dieses Gerücht über das menschliche Potential, das noch so wenig ausgeschöpft ist. Immer wieder denke ich, es hat was mit der inneren Quelle zu tun, die, wenn verschüttet, nicht zu den für alle Anwesenden günstigsten Optionen  inspirieren kann, sondern sich irgendeinem Eigennutz verschreibt, der auf hoher politischer Ebene zu wahren menschlichen Katastrophen führen kann und führt. So sind die Kräfte hinter dieser gescheiterten Mondlandung genau der dunkle Spiegel der eigenen Quelle gegenüber, an deren einst hehren Ufern sich nun die angeschwemmten Leichen häufen: dunkle Geschäfte mit dem Wissen. Auch möchte man dem Mond sein oder ihr Geheimnis abtrotzen, auch wenn man dafür darauf herumtraben muss. Wieso, fragte der vedische Priester damals erstaunt, müssen die denn dafür da hoch. Da kann man doch einfach geistig hingehen. So, und jetzt noch den Spruch zum Samstag, dem Tag von Shani, dem schwarzen Gott aus Stein (huhu): denn wenn wir’s nicht fühlen,wir werden’s nicht erjagen, ist doch so.

Dann wiederum kann man nicht unbehelligt  Geschehnisse ignorieren wie die langjährigen Missbrauchsfälle auf dem Campingplatz…Wie!, dachte ich zuerst, nur 14 Jahre, ja, und auch froh über die Regelung, dass wenigstens einige von diesen Schwerkranken sich zumindest weiterhin nicht an Kindern vergreifen werden. Geht es doch vor allem darum, Raum zu schaffen für das Fassungslose, damit man es fassen lernt. Denn es ist ja kein Illusionsgebilde, sondern eine nackte Wahrheit, die vermutlich gerade wegen ihrer Nacktheit zu wenig bemerkt und besprochen werden will, so, als wäre nicht jede/r schon einmal ganz in der Nähe damit in Kontakt gekommen. Wir reden bei allem Fortschritt ja auch immer noch über eine gefühlstaube Gesellschaft, in der eiserne Normen herrschen, die, nun als Kern des Grauens, die Mütter dieser Kinder offensichtlich nicht befähigen, in ihren Kindern Spuren dieser Verbrechen zu entdecken, seien die auch noch so gut getarnt und verborgen von den Kindern selbst, von denen man ja kaum erwarten kann, dass sie die Vorgänge richtig einordnen können. Es soll einen Mann gegeben haben, der manchmal am Spielplatz mit einem Boot vorbeifuhr, dem aufgefallen war, dass die Kinder auf dem Campingplatz auffallend wenig lächelten. Wie war das zuhause? Man kann ja nicht darüber nachdenken, denn man weiß es nicht. Was man weiß ist, dass hier Wachheit und Aufmerksamkeit, sprich: Liebe, nicht wirklich dagewesen sein kann, denn 10 Jahre sind lang, und da häufen sich doch eher die Fragen, die so wenig Antwort vertragen. Meine indische Freundin Lali besuchte mal ihre Mutter in ihrer Geburtsstadt in Begleitung ihrer kleinen Töchter, die auf einmal nicht mehr nach Hause gehen wollten, weil der Papa immer nackt auf ihnen lag. Einmal während solch eines Momentes riefen sie die Kinder aus dem Schlafzimmer. Sie war am Kochen und sagte „komme gleich“, dabei waren sie dabei, den Vater abzuwehren. Wenn ich manchmal in Indien die Zeitung sinken lasse und mich frage, ob ich das alles lesen will, dann ist es wieder mal eine Ausgabe mit mehr als drei Vergewaltigungsgeschichten, Babies, Kinder, junge Mädchen und Frauen, Frauen allen Alters. In den Familien, von Straßen entführt, in exklusiven Gesellschaftsformen, in die der Uneingeweihte keinen Zutritt hat. Eklatanter Missbrauch auf allen Ebenen, wo Männer herrschen, die den ihnen Unterstellten klarmachen können, dass  an ihrem Penis kein Weg vorbeiführt, sollte eine Beförderung oder auch nur eine respektvolle Präsenz gewünscht sein. In Indien ist mir mal aufgefallen, dass das Phallussymbol (des Gottes Shiva) von Frauen wie Männern hochverehrt wird, aber noch nie habe ich einen Mann das dazugehörige weibliche Teil, dort Yoni genannt, verehren sehen, obwohl es die Basis des strammen Phallus ist. Manchmal wird es auch weggelassen, es fällt nicht weiter auf. Und „ach“, sagte Shivani einmal bei meinem vorsichtigen Vortasten in das Gebiet des tödlichen Schweigens, „ich kenne keine Frau, die Formen von Missbrauch nicht schon erlebt hat, fast immer in den Familien. Vergewaltigtwerden ist immer noch eine Schande, da hat der Polizist doch auch nochmal zugegriffen, als die Wenigen früher mal Anzeige erstatten wollten. Ist ja eh schon benutzt worden. Man staunt darüber, dass man denken kann, eine Gesellschaft könnte in irgendeiner Weise gesund sein, wenn ihre Einheimischen sich nicht irgendwann selbst die Fragen stellen, nicht nur die auch wichtigen, sondern die wichtigsten. Ich bin auch schon gefragt worden, wie ich in so ein Land gehen kann wie Indien, nach allem, was man nun davon weiß. Ich kann da keine großen Unterschiede mehr machen, denn es ist überall. Und überall sind auch Menschen, die das Zulassen tiefster Betroffenheiten zum Anlass nehmen,  um das eigene Sehen und die eigene Wahrnehmung zu schulen. Damit, auch wenn es durch tiefstes Erschrecken geschieht, das Auge wachgehalten wird. Denn es geht ja nicht um letzte Urteile und Meinungen, sondern es geht um das Zulassen innerer Berührungen, die dazu führen können, keinen Schaden mehr anzurichten unter Menschen.

Das Bildnis, das ich bin,
entsteht aus meinem Wort und
meinem Schweigen. Und beides
wird getragen von der Form.
Sie ist für die gegebene Zeit mein
eigener Stau-Raum, mein Archiv an Zellen.
Die Quelle aber liegt in anderen Tiefen,
in rauschenden Gewässern, Strömen, Fluten,
von wo aus ich dem sichtbaren Gefüge
Erleben und Erkennen zur Verfügung stelle –
im Hier, im Jetzt, in einem Gestern vor dem
Gestern, und meinem Nu, dem Morgigen voraus.
Ich lebe klar in der Erscheinungs-Täuschung
und in ihrer Fülle, und während ich mich
unermüdlich kennen lerne, weiß ich auch nur
im Rahmen des Bedachten und Beschwiegenen,
wo in mir Schatten ist, und ob das Licht in mir
schon immer war.

Es ist ja so, dass in der momentanen Weltlage, auch ‚das Eiserne Zeitalter‘ genannt, keinem Menschen die nackten Tatsachen des Planeten mehr verborgen bleiben können, d.h., sie stürzen aus allen Richtungen auf uns ein, und so stößt der Mensch auch in ungewohnter und oft ungewollter Form auf die Urfrage, nämlich wer er selbst sei und was er oder sie in diesem ganzen Gewimmel und Treiben eigentlich verloren habe. Genau: ob er, beziehungsweise wir etwas verloren haben, etwa die gute alte Zeit, wo die Milchflasche und die Brötchen noch von den Ackergäulen vor die Tür gebracht wurden, ach nein, das war’s auch nicht, ja, was war es denn. Oder vielleicht da hinten gar nicht so viel verloren, sondern unterwegs ins Vorne das sogenannte Ganze immer als eine Art normalen Zustand gesehen, zurecht gekommen, wie’s halt Menschen so tun und können. Angepasst an die scheinbar vorgegebenen Pfeiler in dem erschütterbaren Konstrukt des Daseins, oft als einzigen Ausweg und Fluchtweg die Vertikale nach oben, und dort der weißbärtige Patriarchengründer, durch dessen strenge Obhut dem Kind der Erwachsenenweg abgezüchtet wird unter dem Deckmantel heiliger Autoritätsgewalt. Und es ist auch durchgedrungen, dass es immer und überall Ausnahmen gibt, und dass die Pauschale nicht wirklich hilfreich ist. Und daher: ein erfrischtes und näheres Hinschauen in dem Ablauf von Nu zu Nu immer dringlicher wird, damit die eigenen Zugeständnisse an erstarrte Konventionen durchdrungen werden können, ja mit was? Ich denke, mit diesem interessierten Blick, der ahnt, dass er auf alles noch einmal und immer wieder neu schauen muss, was das alles einerseits mit mir, und als wer, zu tun hat, und andrerseits auch was es ist und weiterhin sein wird, auch wenn ich nicht mehr dabei bin. Wie entsteht es, woraus bin ich gemacht, was bestimmt mich, und wie weit kann ich mich, sagen wir mal, als Vertreterin freier Lebenskunst empfinden, ohne eingeholt zu werden von den Widersprüchen. Ja, man muss stark sein in einer gesetzlosen Zeit, wo die Wünsche der Menschen ins Unermessliche wuchern, wobei sie meistens gewuchert wurden. Man steckt in den unersättlichen Schlund die vielen Ersatzteile des wirklich Vermissten oder bereits Vermasselten, zum Beispiel mit einem Caravan-Traum, in dem nichts mehr fehlt, was das Herz begehrt, oder was man für das Herz hält: die Solaranlage, das unabhängige Netzteil, das Netflix-Streaming, gnadenlos ausufernd ins Unerreichbare. Man selbst ist das schwer Erreichbare. Wo ist das, was man ist. Kann man es verlieren, oder muss man es finden, und wenn man es findet: was ist es, oder wo oder wie oder wer. Durch viele Jahre hindurchblickend ahnt man, was gemeint sein könnte mit den berühmt gewordenen Sprüchen, die man einfach für bare Münze (!) hielt. Liegt da wirklich ein Juwel in der Lotus (blüte) herum? Ein liebevoll ans Ufer geschwemmte Kind im wattierten Körblein? Eine vergiftete Prinzessin, dabei, endlich den Apfel hochzukotzen, der sie an der Freude am segensreichen Bewusstsein gehindert hat? Es war und ist nur einmal, und wenn es nicht schon tot ist, dann kann es jederzeit zum Leben erwachen. Why not?

*Om mani padma hum / Das Juwel liegt in der Lotus (blüte)

Es kann wirklich sehr lange dauern, bis man merkt, dass es selten der Andere ist, der die eigenen Unstimmigkeiten oder Unzufriedenheiten oder Unruhen undsoweiter hervorruft, sondern dass diese Konflikte oder Zustände bestenfalls dafür dienen können, Kenntnis über das eigene Wesen zu erlangen, und erst dadurch günstigerweise auch Offenheit und Interesse kultiviert werden kann für die Welt, beziehungsweise die Geschichte des Anderen. So sehr auch viele von uns, die sich jahrelang meditativen Praktiken unterzogen haben, das früher gerne als getrennt betrachtet haben, was in Indien als ‚lokik‘ und ‚alok‘ ( ‚weltlich‘ und eben ’nicht weltlich‘) klar unterschieden und als solches  beschrieben und gelehrt wurde, so hat es sich in den letzten Jahren deutlich gezeigt, dass diese Unterscheidungen nicht mehr wirklich angebracht sind. Nicht nur ein starkes Nachlassen des Interesses und auch der Fähigkeiten, hochangelegte Wertskalen und mühsam zu erringende Praktiken als wesentlich zu betrachten ist  seit Jahren auch in Indien zu beobachten, wo das ganze geistige Gefüge, in das jeder Hindu eingebaut war, allein durch die digitale Revolution bereits gesprengt wurde, sondern  es ist überhaupt auf allen Ebenen eine für jeden beteiligten Erdbewohner  unvorstellbare Auflösung alles Gewesenen zu beobachten, im sichtbaren wie im unsichtbaren Seinsfeld. Was heißt ‚Gewesenes‘? Was wir vorfinden, ist ja aus der Vorstellungskraft der Menschen entstanden, nämlich, dass vorhandene Energie (Geist) in der Lage ist, Gedanken in Materie umzusetzen. Nun ist ja im Prinzip jeder Mensch in der Lage zu sehen, was aus diesem geistigen Material alles von Menschen gebastelt, erhalten und wieder zerstört wurde. An dieser Sicht, so nüchtern sie auch ausfallen kann, wurde noch niemand gehindert. Nun scheint es gerade in Notzeiten der Weltlage so zu sein, dass Menschen nach Lösungen suchen für das scheinbar Unlösbare, und entweder sie verzweifeln, oder sie machen sich auf den Weg, wo das Weltliche mit dem nicht so Weltlichen zusammenfließt. Ich denke, es geht um das erfrischende Setzen von Prioritäten, für die ich selbst die Verantwortung übernehme. Diese Bewegung auf der eigenen Fahrbahn ist bereits die Sprengung des Konventionellen, denn nun kann ich ja entscheiden, wie und warum und wofür ich leben möchte und da bin. Um dieses Kennenlernen führt kein Weg herum. Deswegen haben Vereine wie Pegida und die AfD so viel Erfolg mit ihrer Raumgebung für alle, die einen Entscheider brauchen, weil sie ihre eigene Existenz und die Existenz der Anderen nie ernsthaft bedacht haben. Auch auf Männer und Frauen schaut man weiterhin mit Staunen. Dreht sich wirklich so vieles um Geldgier und Macht und Manipulation und Mordlust. Ja, das tut es, viel dreht sich in diesem Kreis. Und doch sitzen wir allein und mit unseren Freunden in den Gärten und können gute Nachricht weitergeben, kein Zweifel. Hey Leute, es geht! Es ist schwer, aber möglich. Und zu Recht wird die Liebe gerühmt für ihre Verwandlungskraft, denn ehrlich, sie fordert alles, denn sie kennt es nicht: das Abweichen von sich. Sie ist spielerisch, spielt aber kein Spielchen, denn es geht ihr allen Ernstes darum, sich in höchstpersönlicher Weise am Leben zu halten, denn nur da, wo sie lebensfähig ist, kann es weitergehen.

Meist wissen ja „alle“ über verschiedene Informationspfade, wenn etwas stürzt, auch wenn es „nur“ die Tagestemperatur ist, sodass man sich schon, bevor man draußen war, nach der Herbstkleidung umsehen kann, was man eben so für sich Herbstkleidung nennt. Und tatsächlich findet man gestürzte Grade vor, begleitet von bestürzenden Nachrichten über die verschiedenen Stürze, die sich in den ostdeutschen Wahlurnen zusammenbrauten, bis klar war, wo es wächst und wo es schwindet. Auf jeden Fall wächst es d a auf unheimlichste Weise, wo Ängste erfolgreich produziert und geschürt werden, und so sprießen aus den verunsicherten  Zuständen die vielen Blumen der Verwirrung und Verirrung ungehemmt hervor. Die Geschichte hat gezeigt, dass das Volk, das sich dann, in Zeiten der Angst also, in schutzsuchender Empörung versammelt, sich gemeinsam eine Menschenform herausbastelt, die ein Gefäß werden kann für erforderliche Emotionen, die es geben muss (z.B.), um den Großteil eines Volkes zur Vernichtung oder Ablehnung eines anderen Volkes zu bewegen. Und wenn es auch angenehm ist, niemanden zu kennen, der Björn Höcke als einen Hoffnungsträger sieht, der aus uns wieder ein angstfreies Deutschland macht, so beunruhigend kann doch die hochgerechnete Zahl derer sein, die das ganz anders sehen. Und nun stürzt natürlich durch die Notwendigkeit einer demokratischen Notlösung die Demokratie selbst in eine bittere Einschränkung. Zuschauen kann man auch dabei, wie die Krassheit der Ablehnung die unerwünschten Mitgliederzahlen steigert. Auf einmal stürzen die Ablehner, auch das hat seine Logik, auch wenn man ihr ungern folgt, denn man weiß ja auch von den schleichenden Bewegungen der Dinge, bevor das wahre Gesicht offensichtlich wird. Und in der sich  als aufgeklärt empfindenden Gesellschaft die nächste Frage auftaucht über die zwiespältige Natur des Wahren, und wer sie gepachtet hat. So entsteht auch Ohnmacht. Einerseits ist man unwillkürlich HellseherIn, andrerseits ohnmächtig im Strom des sich unaufhörlich Bildenden, auf das man in sehr vieler Hinsicht keine Wirkung ausüben kann. Natürlich kommt einem dann die eigene Oase zuweilen sehr klein vor, wenn man keine Ertrinkenden aus dem Meer holt oder menschlichen Kontakt mit einem Imam anstrebt und umsetzt, aber ich lege ja mein Vertrauen eher in die starke Präsenz einzelner Punkte (Menschen), die sich mit anderen Punkten dadurch verbinden, dass sie bei sich bleiben. Das Beisichsein ist ein inneres Tor mit einer beweglichen Drehtür ins Außen. Ein System, das sich selbst organisiert auf der Basis prozentualer Wachheit als wesentlicher Schlüssel des Gelingens.

Ich räume das Haus
die Zimmer, die Treppen
die Jahre, Jahrzehnte
die Tage und Nächte
die Freunde, die Feinde
die Tassen und Teller
die Kissen, die Decken
den Himmel, die Hölle
die Gräber
ich räume und räume
den Winter, den Sommer
den Wind und das Wetter.

Was ist da nur drin in dem schwarzen Pappkarton, dachte ich, an diesem Tag bestrebt, mich von einigem zu lösen, in das ich lange nicht hineingeschaut hatte. Ich blickte also genauer hin, und eigentlich war es ein Chaos, jedenfalls keine Ordnung, nur ein paar einmal wertgeschätzte Dinge aus fernen Installationen, die ich nun nach Längerem wiedersah. Ich machte drei Bilder, sozusagen als Erinnerung, siehe oben. Auf jeden Fall waren es nicht die Einzelteile, die das Bild ausmachten, sondern dieses unkonstruierte Etwas aus Einzelteilen, die auf eigenwillige Weise miteinander korrespondierten. Ein paar getrocknete Opiumknospen, ein kleines, elegantes Holzauto, das ich einmal in einem holländischen Miniladen gekauft hatte, der Mann hatte nur ein paar Stunden am Tag offen. Dann die Sandrosen. Kein Mensch würde eine Sandrose einfach in eine gelbe Tüte oder vielmehr die graue Tonne stecken, wie käme man sich vor. Dann ein Stück Jesuskörper, das ein Freund einmal beim Hausumbauen fand. Ein uralter Handspiegel mit einem doppelköpfigen Messing-Adler auf der Rückseite und am Griff. Was soll man machen. Alles ist da, kommt aus vollkommen verschiedenen Welten, passt irgendwie zusammen, weil es aus demselben Stoff gemacht ist. Und obwohl ich selbst erstaunt war über die willkürliche Komposition, würde jemand zu Recht fragen, was das soll, würde es in einer Ausstellung auftauchen. Interessant wäre wiederum, wenn ein paar KünstlerInnen ihre Sammlungen in Kisten und Kästen ausstellen würden, und man könnte etwas sehen, was man sonst vielleicht nicht sieht. Oder man könnte auch in den wildesten Kisten noch eine Spur erkennen von dem, was einen Menschen bewegt und anregt in der Welt, und welches Zeug ihm oder ihr gedient hat zur eigenen Weltgestaltung. Man möge mir den Mantel des Rätselhaften reichen und die Tarnkappe. Und hinaus! ins Labyrinth der Wesen, die wir alle diesselbe Luft atmen. Gestern habe ich, ohne vom großen Event zu wissen, unterwegs überall aufgeregte Eltern mit winzigen Kindern an der Hand gesehen, die wiederum riesige Tüten balancierten. Kein Zweifel, auch das ist alles Konstrukt, aber was für ein tiefes Ereignis!

Zum Beispiel das Herausfließen des Ichs aus der Maske, als gäbe es noch Themen und Schemen, obwohl es sie gibt. So wie Holunder -und Brombeerstrauch. So wie Kisten und Kästen voller Vergangenheiten, wo man denkt: Ach!, das ist einfach zum Wegtun, aber nein!, es ist gar nicht einfach, denn die Dinge sind schön, die Bilder und die Texte, und die wilden Wege über den Rand hinaus, wo sie dann hineinpurzeln ins Ursuppenlicht, die Bewusstseinskonstrukte, das Spielzeug der Täuschungsmanöver. Da hat sich vieles gesagt und eine Menge Zeichen gesetzt und ist immer wieder auf Neues gestoßen. Das kam ganz und gar von sich selbst, wenn man das sieht als ein Sich. Lebt miteinander. Kennt sich. Bis es fremd wird und einen anstarrt aus den Blättern der Bäume, aus der Ansammlung des Staubes, die einen lehrt. Aus technischen Teilen, die nicht mehr kompatibel sind mit dem Rest. Aus organisierten Objektformationen, die nicht mehr verrückbr erscheinen. Immer muss Ouspensky neben Jaspers stehen. Bis es einen anspricht und Bewegung verlangt. Man ist nicht gefeit gegen den offenen Schwung dieser inneren Worte, eingebettet in große Zärtlichkeiten, den Lebendigen gewidmet und den Toten. Fürchte dich nicht, denn das, was da ist, ist bei mir, und es ist auch bei dir, und bei dir.

Was mir vertraut ist,
legt verborgene Kammern frei –
wird dort zu Wegen, die zu Weiten führen.
Das Unbeirrte breitet unterwegs sein Wesen aus,
das Wesen zeigt sich mir in Reflektionen, die
schweigend sind und reich an Möglichkeiten.
Sie ziehen heilsam ihre Zeichen zu sich hin,
zu mir, die ich auf beiden Seiten Spiegel bin,
der Kern der eigenen Sehensweise, die
Stetigkeit des immer neu Eröffneten,
die Wirkung und ihr Sinn.

Um das Ich herum, das jeder hat, ist viel gerätselt worden. Den einzigen lebendigen Ton, den ich von meinem Vater, den ich nicht kannte und kenne, einmal gehört habe, ist ein Lied, das mit den Worten endete: „Halt mir den Spiegel vors Gesicht, bist du’s oder bist du’s nicht?, nach wie vor eine spannende Frage. Wie oft hat man Menschen sagen hören, dass sie nicht mehr wissen, wer sie sind, oder neben der Kappe stehen, oder außer sich sind. Wo und was aber ist die Kappe? Oder wohin regt man sich auf, und was regt sich, und was bleibt da. Ich fand immer interessant, dass Sigmund Freud einst die Psychoanalyse als etwas sah, das Menschen helfen konnte, sich selbst zu verstehen, und es ist kein Zweifel, dass diese neuerschaffene Welt unzähligen Menschen ermöglicht hat und weiterhin tut, ihre Geschichte besser zu verstehen, und das, was wir damit identifizieren und dadurch glauben, es zu sein, oder auch sind, wie man möchte. Da die Ich-Kultur im Westen so ausgeprägt ist, fanden es viele von uns Indienreisenden interessant und abenteuerlich, dass so ziemlich alle geistigen Lehren dort das Ich als eine hinderliche Verhaftung sahen auf dem Weg in ein Seinsfeld, das dieses Aktionsfeld Ich zwar zur Verfügung hatte, dass man es aber nicht war oder ist. Der Buddha hat, wie man weiß, auch ein Selbst geleugnet, da er offensichtlich bei eigener Tiefendurchleuchtung nichts fand, was diese Idee rechtfertigte. Auch bei uns gibt es ja das anspruchsvolle Wort „selbstlos“. Was passiert, wenn man das Selbst, soweit für  einen vorhanden, loslässt, und was bleibt? Nicht nur Freud grübelte gegen Ende seines Lebens über die Antike und den Buddhismus nach, vielleicht auch, weil man hoffte, ohne Gott ein Stück weiter zu kommen. Und wenn man auch den Weg vom Es zum Ich ging, war die Frage damit ja nicht beantwortet. Es ist eine durchaus logische Sichtweise, dass hier der Weltgeist permanent dabei ist, sich umzusetzen als die Manifestation der derzeit möglichen Form. Unser Antrieb also der Geist, der das Ganze prägt und nichts anderes sein kann als das, was es jeweils ist. Man könnte sich durch diesen Gedanken beklemmt fühlen, scheint es doch so, als wäre man aus der Meisterrolle gekippt und vom Seinsstrom einfach weitergespült, was ja auch teilweise so ist. Doch sehe ich, dass Freiheit, sofern erwünscht, mehr mit dem Lassen der Ichverhaftung zu tun, an einem bestimmten Punkt, zu einer bestimmten Zeit, die sich selbst ergibt aus den Zusammenhängen. Und wenn man mal die eigenen Identitätsstrukturen lockert, kann man feststellen, dass ein frischer Wind spürbar ist, ein Hauch, eine Ahnung von wirklicher Freiheit, die die Seins-und Ichmaterie als Spielfeld zur Verfüging hat. Vielleicht ist es nur das Gefühl, unbeschwerter zu sein und dadurch ganz und gar präsent auf dem Spielbrett.

Meistens achte ich darauf, dass mein Handy nachts ausgeschaltet bleibt und vor allem auch dann nicht in meiner Nähe ist, und bitte in Indien immer mal wieder Frauen, ihr Handy nicht unter der Bluse zu tragen, wo früher die Geldbörse lagerte oder Dinge auf Zetteln, die man nicht vergessen will. Wie dem auch sei, heute früh war meins an und ich erhielt um 6 Uhr herum einen Anruf aus Indien von Shivani, die einerseits meine Ankunftsdaten wissen wollte, und mir andrerseits mitteilte, wie brenzlig die Situation in Kashmir wirklich ist, das begehrte strategische Stück Land, um das Pakistan und Indien seit Jahrzehnten kämpfen, ohne dass eine Lösung in Sicht ist. Narendra Modi ist eine Persönlichkeit, die im Westen kaum auffällt, kaum einer kennt seinen Namen, niemand kann ihn wirklich einschätzen. Er hat gerade Kashmir wieder in die indische Regierung eingegliedert, und der Plan ist, den Muslimen jeden verfügbaren Hahn abzudrehen. Indische Soldaten kontrollieren die Straßen und alles weitere kann man nachlesen, wenn es interessiert, denn es wird die Welt interessieren, da selbst Imrat Khan, ein ziemlich vernünftiger und gebildeter Mann, Indien mit einem Atomkrieg droht. Man hofft, dass sie sich das gut überlegen werden, aber schon ist zuviel passiert, dass es wirklich noch einmal in eine Ruhe kommen wird. Es sind die Inder, die keine Ruhe wollen. Sie wollen wieder unter sich sein im götterbesetzten Hinduland, zurück zum Reinheitsideal und zum endgültigen Auserwähltsein. „Die Inder“ heißt: zu viele von ihnen, die das wollen, die Muslime vertreiben, auslöschen, endlich weg mit ihnen. Das erinnert nicht nur an Adolf Hitler, sondern das hat direkte Bezüge zu den Machtphantasien der Nazis. Bewiesen ist, dass Hitler Kontakt hatte zum arischen Denken, das aus der vedischen Kultur kommt, und er soll einen indischen Lehrer gehabt haben, der ihm wohl auch die Symbole geliefert hat wie das Hakenkreuz, das Swastika, das mysteriöse Rad, an dem er gedreht haben soll, und zwar in die falsche Richtung. Denn in Indien ist das Hakenkreuz ein absolutes Glückbringsymbol und so ziemlich überall zu sehen. Als ich einen Ring mit dem Swastika geschenkt bekam, habe ich ihn lieber dort gelassen, wo ich nichts erklären muss, falls mich unterwegs einer fragen sollte. Wie das wohl zu den Blut-und Ehretreffs gekommen ist und wie sie das formuliert haben, die ihnen verständlich vorkommenden Gründe zur Auslöschung der jüdischen Rasse. Modi macht das auch so. Seit Jahren vergiftet er die Atmosphäre gegen die Muslime, bis er es jetzt geschafft hat, die meisten auf seiner Seite zu haben, was heißt Seite, seinen Vertreibungs- und Mordplänen zuzustimmen, sodass sie sich von ihm beschützt fühlen, eben der richtige Mann für diesen Job, die Unpassenden aus dem Netz zu treiben. Es muss auch mal gesagt werden, dass es das Indien, das ich in seiner großen, wilden und geistigen Art noch kannte, dass es dieses Indien schon lange nicht mehr gibt. Starke Kulturen mit hohen und tiefen Werten können sich lange halten, bis nur noch das Gerüst übrig bleibt, in dem neue Triebe wuchern, die sich Räume suchen. Schon lange stelle ich mir Formen des Abschieds vor, wie es wäre, wenn ich nicht mehr dort sein könnte, dort, wo so viel Heimat war und immer noch ist, sodass es schwerfällt, sich das vorzustellen, mehr als eine Übung in der Vorstellung des Gehens und Lassens an sich, wenn ich selbst nicht mehr da bin, alles andere und alle Anderen aber einfach weitermachen… Gerade plane ich die Reise, ich kann (noch) gar nicht wegbleiben, es ist unmöglich. Daher ist klar, dass auch hier weit und breit das Ungewisse herrscht, auch wenn man zuweilen lieber etwas mehr Gewissheit hätte.

Wir sammeln alle in unseren Leben eine Menge Wissen an, mit dem wir unser konstant vorüberziehendes Leben und seine Herausforderungen bewältigen. Wie wir das machen, bleibt uns und unserern Bewältigungsstrategien überlassen, die uns die Dinge wie selbstverständlich erfahren lassen: die Einkäufe, die Autofahrten, die Berufe, unsere Seinsweisen und die der Anderen. Dass diese Macharten sehr unterschiedlich sein können, bringt immer mal wieder Verwunderung oder auch Distanzierung hervor. Sie aktivieren auch die Frage, wer man selbst ist und wie man sich angewöhnt hat, die eigene Person zu sehen. Bin ich Name und Geschichte, oder bringen mich diese nur in die Erfahrung dessen, was ich wirklich bin, und wie wirklich erscheint mir diese Wirklichkeit? Und was ist gemeint mit Schall und Rauch? Das stetig Vorüberziehende, das sich ständig Auflösende und wieder Formierende. Dieses Innen, das sich nach außen projeziert, und so sehr es kaschiert werden oder ebenso deutlich auch sichtbar werden kann. Und wenn man ein Interesse verspürt, mehr über sich selbst zu erfahren, dann macht man sich auf den Weg, und dieser Weg formiert sich, wenn man es wirklich wissen will. Und dann kann in der Tat aus „es“ ein Ich werden. Man muss sich das erstmal erzählen, was man von sich weiß, das ist ja nicht immer so einfach, dafür die passenden Worte zu finden. Es sind die Worte, die gerne am Rande des Schweigens lagern, immer bereit, die Tiefe des Urtones zu erlauschen und den Wesensgrund und sein Potential auszuloten. Das Phänomen des Menschseins ist und bleibt doch, dass wir Menschen denken, dass wir automatisch wissen, wer wir sind, aber nichts ist irritierender als die Frage danach: ja, wer bist du denn nun wirklich. Religionen und Götter versprechen Hilfe, jedes Zweiglein ein Strohhalm im Ozean des Ungewissen. Schaut kein Gott auf einen, dann braucht man ein Auge, das sich selbst betrachten kann. Es muss sich sozusagen aus seiner Fassung herausdehnen können, beweglich muss es sein, und hochmotiviert, denn es ist eben kein Spiegel, sondern das eigene Auge, das dafür bereitsteht. Darin bündeln sich Wissen und Erfahrung und reflektieren die Handhabungen des Daseins. Mn kann das sehen, wie man möchte : als Film, als Spiel, als Geschichte, als Abenteuer, als Wanderung, als Herausforderung, oder einfach als Leben, das sich ergibt. Aber immer kann es sich nur dem Ich ergeben und dem, was aus ihm gemacht wird. Es, das Leben, gestaltet von meinem Auge, das nur auf die eigene Software zugreifen kann. Die Bewusstheit, die sich aus dem Selbst bildet, kann und will auch die Verantwortung für das Gestaltete tragen. Zwischen Inhalt und Form entsteht eine tiefe Verbindung, die wir als Quelle erkennen. Was hilft es uns, wenn wir davon nichts wissen?

Rap ist jetzt keine Musik, die ich zu oft höre, aber in der letzten Zeit habe ich zwei Frauen entdeckt, die ich als Rapperinnen bemerkenswert finde, Kate Trumpet , vor allem eine exzellente Poetin, und nun diese, Haszcara. Es erstaunt doch angenehm und erweitert den eigenen Horizont, dass wesentliche Dinge überall gesagt werden können, wenn es nun jemand kann. Und dann lohnt es sich, mal aufmerksam hinzuhören. auch wenn es der eigenen Vorstellungsweise nicht immer entspricht.

Ich kann und will ja gar nicht leugnen, dass der Heldenkerl (s.o.), stämmig und doch tänzerisch auf einer Art Abgrund mühelos balancierend, ein schwer definierbares Objekt in der Hand, dass er aus meinem Pinsel herausgeboren ist. Eigentlich wollte ich nur mal kurz die Farbskala ändern und mich der Verlockung des Vandyckbrauns einen Moment lang entziehen, oder auch dem gebrannten Umbra in seiner Porzellanbadewanne. Her also mit dem Rot, zu grell gekauft und nur gemischt erträglich, zum Glück keine potentielle Schwarz-Rot-Gold Kombination, die an die Fahne des Landes erinnert, in dem ich wohne. Der Held also aus der Spider Man Gruppe muss sich in diesem Zwiespalt eingeschleust haben, aber doch nicht ganz fremd, denn er muss aus inneren Weiten kommen, die noch nie ein Mensch zuvor gesehen hat, und ich selbst habe ihn ja noch nicht gekannt, bevor er kam. Ich hatte sogar den Gedanken, ob er sich wohl aus der Gamescom herausgelöst und bei mir Einkehr gefunden hat, travelled doch der Geist gerne eigene Wege, oder will ich nicht in den naheliegenden Verdacht kommen, dass jeder Geist selbst im Urgroßmutterzustand noch bereit ist, einem Helden den Prüfungspfad ins Sein zu ebnen. Kurz musste ich dem Versuchungsgedanken widerstehen, aus dem männlichen Kopf mit etwas nachgetragener Haarlänge einen weiblichen hervorzuzaubern, aber es war sofort klar, dass es misslingen würde, denn: worum ging’s? Worum geht es? Diese Frage ist jederzeit erwünscht und angebracht, denn ohne z u aufdringlich zu klingen, kann sie näher an das Jeweilige herantreten. Will man nun die Antworten in den erklärbaren Bereichen finden, den Theorien, den Übungsfeldern, den Systemen, dann kann man auch in die Nähe des Unerklärbaren kommen, ohne dass die Dichte des Ichs sich notgedrungener Weise belichtet. Nein, der Punkt, um den es geht, kann nachtschwarz bleiben und auftreten wie des Pudels Kern. Ich hatte auch den Gedanken, dem Helden einen Namen zu geben. Aber man erinnert sich ja noch an Zeiten, wo die Kühe einen Namen hatten und betrauert wurden, als sie abgeführt wurden zur Schlachtbank. Daher lieber keinen Namen, dann ist er frei und kann hingehen, wo er möchte. Außerdem gibt es ja schon sehr lange Jahre in mir Zen-La, die Heimat des Silver Surfers, der dort, wenn er Zeit hat, Shalabal besucht und tröstet. Und wenn der geborene Held keine andere Heimat hat, kann er nach Zen-La gehen, dort ist genug Raum für alle, und dort ist er von Herzen willkommen, und kann mit den Anderen sein Potential entfalten. Und wirklich, jedem und jeder geht es auch samstags um etwas anderes, es fragt sich nur: um was?

Es ist angenehm, eine gewisse Liebe für das Land zu empfinden, in dem man geboren ist, auch wenn die Geschichte dieses unseres Landes es einem nicht immer leicht macht, vor allem, da wir noch Kinder dieser Geschichte sind, und offensichtlich lässt sie uns auch nicht so leicht los, denn neue Köpfe wachsen aus dem gemähten Rasen hervor, die einigen der vermeintlich Verschollenen wieder so ähnlich sehen. Auf der anderen Seite haben wir schon so lange einen verhätnismäßig stabilen Frieden, sodass man gerne danke sagt, wenn es die Gelegenheit ermöglicht. Natürlich ist es nicht nur dieses wunderbare Gefühl, in einem Auto, (gesegnet sei die Erfindung), durch einen neu erblühten und makellosen Sommertag zu fahren, links und rechts sattes Grün von Wiesen und Bäumen, und dann auf einmal am Ufer des Ganges, dieses majestätisch dahinfließende Nass, ach nein, sorry, kein Ganges, sondern der Rhein ganz persönlich, eher befahren von Schiffen als bevölkert von Tempeln, ruhiger, ernster, tiefer. Der umherschweifende Blick erfasst überall Berge und Burgen, die strotzen von Geschichten und Schlachtengetümmel, man hört es klirren und kämpfen und sterben. Das passiert zum Glück gerade nicht, sondern die Fähre bringt uns ans andere Ufer, hin zu dem Tor auf der Höhe. Immer ist Landschaft und Fahrt durch die Welt  auch ein Rahmen für gutes Beisammensein. Hier ist auch ein innerer Ganges, der irgendwo auf den Alakananda trifft und gemeinsam weiterströmt. Man kann dort sitzen und teilhaben an dem Zusammenstrom, ein sehr simples, aber auch mystisches Ereignis, das sich in getrennten Systemen als Einheit niederlässt. Einheit als ein Gefühl des Wohlbefindens in einer Entspannung, die von Wachheit genährt wird und daher keiner unnötigen Anstrengung unterworfen. Oft ist man ja auch allein unterwegs, das hat seine eigene Intensität, die sich dann eher als Mitteilung zu den Anderen bewegt. Aber ganz zweifellos ist es eine der schönsten Erfahrungen, die das Dasein auf der Erde ermöglicht, in liebevoller und zutiefst aneinender interessierter Begleitung unterwegs zu sein und in gemeinsamer Wertschätzung durch die Fülle des Weltlichen zu navigieren, mit den Blicken gleichermaßen auf das Innen wie auf das Außen gerichtet, gut balanciert zwischen Stille und Reichtum des Wortes. Das Eine ist Zeit als Schicksal, das Andere der Schlüssel dazu: Fülle. Wenn die Zeit gut angefü(h)llt ist, und wenn etwas Authentisches geschieht, dann kann man sicher sein, dass aus der Fülle heraus sich Gutes ergibt.

Wir sehen
auf der inneren Leinwand
Spieler erwachen.
Es erinnert sich hier und da
einer der unsterblichen Rolle.
Sie treten hinaus
in das Licht.
Wichtig ist hier,
alles, was war,
zu lassen.
Nicht die Einheit durch
Trennen messen wollen.
Ja, genau so,
als tauchten Begleiter auf
und sängen
ein Lied des Herzens.

Dieses Bild kam heute früh aus dem indischen Seinsort, und es ist eins von derart vielen Überschwemmungsbildern, die mir neuerdings zufließen, dass ich schon bitten musste, mir möglichst keine zwanzig hintereinander zu senden, damit ich oder sie selbst es fassen, wie viel Regen dieses Jahr nach beinahe 30 Jahren Monsoonlosigkeit gefallen ist. Der Regen ist nicht nur gefallen, sondern strömt immer weiter über alle Treppen und Ufer hinaus, sodass ich manchmal die Lupe nehme und rate, wie manche Leute in den mir bekannten Häusern überhaupt aus ihnen herauskommen. Der Sohn des Hauses, in dem ich dort wohne und mit dem ich gestern telefoniert habe, sagte mir, es gebe noch 20cm Spielraum, bevor das Wasser das Haus durchflutet. oder die Brücke nicht mehr überquerbar sein wird. Offensichtlich macht es aber auch kreativ, wie man auf dieser Luftaufnahme sieht. Oder wie R.D.Laing es einmal formuliert hat: Immer, wenn gestreikt wird oder es einen Notfall gibt, schauen wir einander in die Augen…every time there is an emergency, we look each other in the eye….Da man die Abwesenheit von Katastrophen in der Welt nicht beklagen kann, sondern eher darauf achten muss, nicht von ihnen überwältigt zu werden, stimmt es doch, dass anerkannte Katastrophen sehr viel menschliches Tun hervorbringen können, auch wenn dieses Tun meist zeitlich begrenzt ist. Nur zu oft bleiben die Geschädigten allein zurück in trostlosen Schicksalen, allein mit dem Unlösbaren, und wir, die wir davon hören, wissen wenig über die wundebaren Begebenheiten, die sich in Notsituationen entfalten können. Immerhin kann Mitgefühl und tiefes Verstehen über die eigene Geschichte angeregt werden, und es gibt nach wie vor nicht viel Besseres zu tun, als sich dem zu widmen, was man ganz persönlich als Katastrophe im eigenen Schicksalsdrama wahrnehmen kann, da, wo der vibrirende Urgrund seine schmerzenden Stachel hat, die, unbemerkt gelassen, zu solchen Handlungen führen können, die sich als Katastrophen formieren. Es kann einen schon mal als unheimlich anmuten, wenn man die gepriesene Vielfalt der Schöpfung, gepriesen sei sie in der Tat, wenn man diese Vielfalt in den stocknüchternen Momenten der Betrachtung als eine Menschheit mit gestörten Kindheiten sieht. Vielleicht ist das Ausmaß an Gestörtsein, das wir an uns Menschen entdecken können, genau das, was wir „das Schicksal“ nennen, sozusagen die Alchemie unserer Grundbedingungen, mit denen wir uns auf den Weg machen müssen, wo auch immer hin, und von wo auch immer weg. Immerhin gibt es mindestens zwei Optionen. Eine ist, dass ich die Schicksalsfäden kontinierlich in die Muster meines Teppichs einwebe, sie also mitnehme und immer weiterwebe, ja…bis wann, und kommt es vor allem auf die Gestaltung der gewebten Muster an? Oder ich entdecke eines Tages, dass der Teppich fertiggeknüpft werden kann, und nun kann man alles Mögliche damit machen, als Schmuck, als Fahrzeug, als Märchenteppich, als wärmende Materie des Durchdrungenen oder den Künsten Entrungene. Nein, ich bin nicht mein Teppich, aber mein Teppich zeigt mir die Bilder meiner Geschichte, vielleicht ähnlich wie es mir die Tätowierten manchmal erzählen, dass die Bilder ihren Lebensweg darstellen. Ich bin nicht mein Teppich, aber er ist kostbar und liegt an meinem Herzen herum am Stamm des Banianbaumes.

Das Beste und Erinnerungswürdigste der meditativen Praxisjahre sind und bleiben in meiner Erinnerung die Stille-Sessions. Nicht nur konnte man täglich vor und nach den Unterrichtsstunden in Stille sitzen, sondern Stille wurde grundsätzlich geschätzt, und überall im gegebenen Rahmen gab es diese schönen Orte, in die man hineingehen und je nach Bedarf sitzen konnte, auch nachts. Überhaupt sind wir viele Nächte durchgesessen, gemeinsam und doch mit sich allein. Vor allem die Frauen wurden ermutigt und unterstützt, ihr Leben auf diese Weise souverän zu gestalten, und in der Tat hatte es lange Zeit etwas Tiefes und Lichterfülltes. Es kamen vor allem aus dem Westen immer mehr Menschen, die sich auf diesem Weg ausbilden wollten, oder ihrer Geschichte entfliehen, oder ihrer Einsamkeit. Es ähnelte in seiner geistigen Konzentriertheit und dem Tagesablauf ein bisschen dem KLosterleben, die Türen aber waren weit offen für jeden Ankommenden, allerdings nur bis zu einem bestimmten Punkt. Hat man das Glück gehabt, die Geräumigkeit innerer Welten als einen Genuss zu empfinden, verlässt einen diese Erfahrung nie wieder. Es ist eben nicht das Mit-irgendwas-beschäftigt-sein, in dem das Suchen nach Tätigkeit mit einer spürbaren Leere zu tun hat, die es zu überspielen oder mit Arbeit auszupowern gilt, sondern es ist das hellwache und bereitwillige Einlassen in den Raum an sich, so weit man ihn erfühlen kann, und darüber hinaus, denn irgendwann begegnet einem auch der Raum als ein Resonanzfeld, als ein Gegenüber, als ein Wesen eigener Existenz, das u.a. das Tragbare trägt, in das man eingebettet ist. Hier lernt man das, was oft an dem Begriff und der Erfahrung der Einsamkeit so gefürchtet und übergangen wird, hier lernt man es lieben, denn man hat genug Ruhe, sich im Inneren schweigend umzusehen. Möglicherweise liegt hier auch das Geheimnis weiblich geprägter Universen (nicht, dass das Universum genderorientiert ist, man muss sich zuweilen mit Worten begnügen) und ihrer oft aus Notlagen heraus und ohne Wahl gesammelten Kraft, die sich nun endlich in der Zeit einen eigenen Weg ins Außen bahnen kann. Hat Stille im Inneren einen Grundton gefunden, und ist der Teppich des Schweigens groß genug, um die Worte zu tragen, dann sind sie gut angebracht, wenn Weiteres über sie gelernt werden kann. Auch die Worte, im Sein geboren, haben ihre eigenen Wege und Schicksale, und ihre Freiräum, kein Zweifel. Es ist nicht zu leicht, angemessen mit ihnen umzugehen. Nicht angemessen an die Weltvorstellung oder die zahlreichen Ideen und Vorstellungen der Gesellschaften, sondern angemessen an die eigene Vorstellung der Welt und des Seins, das darin durch sich selbst sich gestaltend möglich ist, dann auch wieder mit Welt und Gesellschaft. Wenn die Frage nach dem Inhalt und der Substanz des Daseins auf den Titelseiten der Tageszeitungen zu lesen ist, als wären auf einmal alle wieder zu den Schulbänken zurückgekehrt mit den tieferen Fragezeichen, dann weiß man, dass was im Gange ist, an dem alle teilnehmen können. Ein Weg, der aus diesem potentiellen Chaos elegant herausführt, ist die Rückkehr zur Stille, wann auch immer, wie auch immer, wo auch immer. Der Genuss der Stille, der sich entspannende Körper, die beiderseitige Aufmerksamkeit auf das Wohlbefinden, das im Außen immer nur flüchtig zu finden ist.

Wenn man mal eine Weile auf der Erde gewohnt hat, gewöhnt man sich natürlich daran. Man ist förmlich bestrebt, das Ganze irgendwie zu kapieren, womit man nie allein ist, denn in Essenz ist ja niemand mit etwas anderem beschäftigt. Eben mit den bisher bekannten Möglichkeiten, sich auf diesem Planeten ein paar Jahre so einzurichten, wie man es eben durch sich selbst versteht. Es kann unterwegs sehr irritierend sein wahrnehmen zu müssen, wie viele Sicht-und Handlungsweisen hier am Werke sind, so, wie man es in Indien großzügig mit den Göttern hält: jedem sein oder ihr eigener Gott, das ist auch so ziemlich das Einzige, was man, dort beheimatet, einigermaßen frei entscheiden kann, aber auch nicht wirklich, man ist ja hineingeboren in ein System. Das haben wir auch alle gemeinsam, eben in ein bestimmtes System hineingeboren zu werden, das man lange genug als d i e Welt aufnimmt, zu der man automatisch gehört. Die Systeme erzeugen Felder der Zugehörigkeit. Obwohl keiner trotz aller wissenschaftlichen Theorien genau weiß, was wir hier eigentlich machen. Man fliegt ein  paar Stunden in eine Richtung, und schon weiß, bzw. wusste bisher keiner dort, dass (als Beispiel) viele Menschen glauben, sie stammen vom Affen ab. Sie sind sich dessen so sicher, eine Art Sicherheit, die es gar nicht gibt, egal, was Wissenschaft alles leisten kann. Und die wirklichen Rätsel reisen immer mit. Auch Wasser, der Universalstoff, ist am meisten untersucht und bis heute am wenigsten verstanden worden, sagte mal ein Chemiker, der das Element erforscht. Wir gewöhnen uns daran, die Dinge zu haben und sie als natürlich daseiend zu betrachten. Allein wenn ich meinen Blick zeitlupenmäßig über meinen Schreibtisch gleiten lasse, bräuchte ich Tage, um die Hintergründe zu beschreiben, aus denen heraus die Objekte zu mir gekommen sind, einzeln schon kleine Wunder, aber dann irgendwie und irgendwann zusammengefügt in Ordnungen, die ich als die meine deuten muss, da kein anderer sie erschaffen hat. Ich erkenne sie. Sie wirkt  ’natürlich’für mich, aber dann auch immer wieder rätselhaft. Warum ausgerechnet dieses Gedicht da locker an ein Bild gelehnt, warum dieser Schlüssel zu einem Schrank, den es gar nicht mehr gibt. Die kostbaren Farbtöpfe in Porzellen, die Pinsel, die Wassergefäße, und was sie in den vergangenen Monaten alles zum Vorschein gebracht haben, das aus der Quelle steigende Tiefland, die berückende Nähe mit den Gestalten, für deren Erscheinen ich einerseits verantwortlich bin, andrerseits sind sie die LehrerInnen, die einen im Raum des Staunen herumführen, damit man, wenn man unermüdlich durch die Labyrinthe gewandert ist, mit reifem Blick das Kind wieder erkennt, das die Welt im Spiel versteht, den Gewinn und den Verlust, und vor allem die Rückkehr zur Ausgangsposition mit den Farben, die die Form komplementieren. Wenn man sich einerseits auskennt in diesem und jenem, andrerseits aber doch vieles offen lassen kann, nicht nur aus dem Grad des Ungewissen heraus, sondern auch aus Gewissheit, dass noch nicht alles erforscht ist an potentiellen Möglichkeiten des Menschseins. Oder gibt es in letzter Konsequenz doch nur e i n e , indem man sich selbst als das Rätsel des Daseins versteht, sich durchgrübelt und dann wieder entlässt bzw einlässt in das Gegebene, wo die Geschichten wohnen, umgeben von der Schönheit des Alls.

Es ist unausweichlich, dass das Leben
wie reifes Getreide geerntet wird, und
dass einer stirbt, während ein anderer lebt.

Diese kleine Galerie habe ich mir für den Samstagmorgenmoment zusammengestellt, nachdem mein eigener Entwurf weniger klar und deutlich ausfiel. Es ging mir um mein Verständnis, für das es keine Garantie gibt, eines zur Zeit im politichen Raum häufig anzutreffendes Wortes, das eine Botschaft zu enthalten scheint. Anstatt dass oben, wo auch immer „oben“ geortet wird, Einer oder Eine allein schaltet und waltet, sollen es nunmehr zwei sein, und nun kreist das Wort „Doppelspitze“ im Land herum und wandert durch die Synapsen. Natürlich ist das grundsätzlich klug wie bei einem hellwachen Elternpaar, zwei gegensätzliche Pole zu sein, die optimale Möglichkeiten zur Verfügung stellen. Das ist ja nicht wie früher, nicht wahr, wo die Frau vorne nicht wirklich erscheinen durfte, nein, vom Hintergrund her hielt sie den ganzen Apparat zusammen, nicht, dass es schon vorbei wäre. Aber immerhin kann sie nun auch vorne stehen und eine Doppelspitze bilden. Man kann sich die nervöse Unruhe vorstellen, mit der Bewerber und Bewerberinnen des jeweiligen Amtes nach einem Partner suchen, gesucht haben oder noch suchen müssen, der oder die überhaupt für eine Doppelspitze geeignet ist, oder damit unterfordert oder überfordert oder zu allem bereit ist. Unter indischen Gurus war es auch üblich, statt nur einem Papa auch immer eine Mama dabei zu haben, das kann Schlimmeres eine Weile verhindern. Es gibt ja jede Menge Gedankengänge. Man geht also an einem Samstag so einen Gang hinein und stellt sich eine gewisse Anzahl von Gehirnen von Bürgern und Bürgerinnen vor, in die der Begriff „Doppelspitze“ Einlass gefunden hat. Schlaflos gewordene Geister  fragen sich die irrlichternde Frage, ob sie sich in der gewünschten Doppelspitze wiederfinden, oder worum geht es überhaupt bei so einer Doppelspitze. Zwanzig Millionen Singles schalten genervt beim Autofahren das Radio ab, denn nun sind sie schon mal single, was soll das also jetzt mit der Doppelspitze. Und was macht derjenige, der eigentlich gut geeignet wäre für den Job, aber keine/n Partner/in findet für eine geeignete Doppelspitzenführung. Jetzt geht’s ja gar nicht mehr ohne Doppelspitze, obwohl man gar nicht weiß, wie das ein ungeschriebenes Gesetz werden konnte, sozusagen der Zwang des gemeinsamen Innehabens einer Aufgabe. Vielleicht werden wir uns ja an Angela Merkel als die letzte Monarchin erinnern, die ihresgleichen gesucht, aber leider nicht gefunden hat. Vielleicht ist es gesund, jetzt auf Doppelspitze umzuschalten, um die Kompatibilität zweier Systeme auszuloten, was die Weltordnung ohnehin beschäftigen wird. Wäre interessant zu erfahren, ob da, wo Doppelspitzen schon mal regiert haben, zumindest nach außen hin, wie das wirklich war, und wie es gelingen konnte oder auch an was es gescheitert ist. Gestern war ja Überwachungskameratag, aber heute möchte ich wählen, was für ein Tag ist: es ist Doppelspitzentag im erweiterten Rahmen des Massensterbens der Artenvielfalt. Ja! Eben.

Die Frage tauchte gestern beim Frühstück auf, ob man erkennen kann, dass ein Mensch bei sich ist, oder eben nicht. Der Alltag bietet jedem eine Menge Möglichkeiten, mit dem Thema umzugehen. Man ist im Kopf woanders als da, wo der Schlüssel hingelegt wurde, und jetzt muss man die beiden Dinge wieder zusammen bringen. Ganz abgesehen davon gehen vermutlich die meisten Menschen davon aus, dass wir nirgendwo anders sein können als da, wo wir sind. Nur, wo sind wir. Wo ist der Ort, wo wir sagen können, wir sind „bei uns“. Epen und Schauspiele sind voll mit diesem Thema, denn die Irrwege und die Labyrinthe und die Verstrickungen und die Heldentaten sind alles Orte, die der oder die Heimkehrer/in durchlaufen muss, um wieder zurückkehren zu können zur Heimat. Warum hat man sie verlassen, oder konnte man gar nicht anders als hinausgehen und schauen, um was es da draußen geht, auch immer im Kontext zu sich selbst und dem, was man dort verloren hat und zu finden bereit ist. Jeder hat andere Karten, klar, sonst gäbe es kein Spiel, und wenn jeder Spieler seine Hütchen zurück zum Hafen bringt, dann ist das Spiel aus und man kann eine weitere Ebene anpeilen, Oder der Spielplan verändert sich und man fragt sich vielleicht eine Weile, ob man vom Spiel gespielt wird, oder ob man selbst spielt. In Indien hat man das Zu-sich-kommen meist den Göttern überlassen oder dem Einen, der alles weiß und alles sieht und angeblich nur das Beste für einen will. Lange genug hat es auch irgendwie funktioniert, denn außerdem hat man als Reinkarnationsgläubige/r endlos Zeit, sich zu entwickeln. Im besten Fall hat es eine Art Seelenruhe erschaffen, im schlimmsten einen schwer zu erweckenden Schlaf, denn nicht nur ist es schwer zu wissen, ob man bei sich ist, aber es ist auch schwer zu wissen, ob Gott bei einem ist, außer man bastelt sich eine Vorstellung. Oder empfindet das Drehen der Gebetsmühlen oder der Rosenkränze als eine Lösung. Man kann sich allerdings auch derart verlassen oder verlassen fühlen, wie es z.B. Eckart Tolle passiert ist, sodass das totale Entschwinden eines  Ichs nicht mehr aufzuhalten ist sowie die Möglichkeit des Todes. Dann auf einmal raschelt die Asche, und ein Paradiesvogel sitzt im Nest, der für diesen Vorgang (gefühlte) 1000 Jahre in Einsamkeit verbracht hat, Zeit ist relativ. Übrigens war Eckart Tolle für viele von uns ein wichtiges Beispiel, nicht nur wegen dem wesentlichen „Be here now“, sondern auch, weil er so gar nicht von Glamour gezeichnet war, wahrlich schlicht wie ein Schluck Wasser, und doch ein Licht, das Strahlkraft hatte und sicherlich für viele noch hat und haben wird, who knows. Fakt ist, dass alle Persönlichkeiten auch Grenzen haben, und möglichst soll niemand einen vom eigenen Weg abhalten, spätestens, wenn man erkennt, dass man weder Eckart Tolle ist noch sonst irgendwer. Man ist sich selbst, und deshalb lohnt es sich, sich auf den Weg zu machen. Dass die Welt ist, wie sie ist, und Menschen sind, wie sie sind, heißt nicht, der Weg ist verbaut. Heute, am Überwachungskameratag (!?) plädiere ich für die Anwendung des Auges als Kamers mit Lampenfunktion, und mal schauen, wer sich dort aufhält, und wo, und mit wem.

Es sind oft die Menschen, die auf eine ernsthafte Weise eine (meist östliche) geistige Schulung und Praxis durchwandert haben, die zeitweilig vor allem in der westlichen Gesellschaft einen seltsamen Eindruck machen, da sie aus vielerlei Gründen nicht mehr wirklich integrierbar sind, bis es zu einem gewissen Punkt kommt, an dem sie sich selbst wieder, zu welchem Maß auch immer, integrieren können. Lange Zeit war es eine Tatsache, dass „spirituelles“ Wissen aus Indien kam, oder vor allem dort gesucht und zuweilen auch gefunden wurde. Das sogenannte „Göttliche“ und seine vielen Spielarten war ganz sicherlich anziehender und reizvoller in Indien dargeboten, und ich denke, viele westliche Sucher wollten dem Leidensdruck entkommen, wie auch immer. Ein großes Hin-und Herreisen begann, und für Einige war das Zurückkommen gar keine Option mehr. Durch die gegenseitigen Zugeständnisse vor Ort begannen die Lehren (zum Glück) sich zu wandeln und zu öffnen, sodass es letztendlich schien, als würde alles sich drehen und wenden und sich abstoßen und sich angleichen in einem langwierigen Waschvorgang zwischen Ost und West, dessen Resultate schwer überschaubar sind. Die Zeit  und ihr Antrieb ermöglichte eine Bewegung vom Rand in den Kern des Geschehens. Aus Seiltänzern wurden ForscherInnen des Subatomaren. Es war im Westen, dass zutiefst verstanden wurde, dass nur durch gleichermaßen ernsthaften Umgang mit der persönlichen Geschichte der bereits meditativ erfasste Raum als eine lebendige Realität möglich war. Das dauerte ein paar weitere Jahre. Es brauchte einen begeisterungsfähigen Kopf, um den Irrsinn vom Licht unterscheiden zu können. Dazwischen viele Irrlichter, man hielt sich an stabile Pfosten: Poeten, Philosophen, Psychologen, wissensvolle Persönlichkeiten, um hier die P’s abzurunden. Poetische Poiese, das war’s doch. Sich selbst erzeugende Poesie, auf deren Quellwasser man sich verlassen kann, und vielleicht ein entwaffnender Kampfgeist als Ausgleich, damit das, was einem am Herzen liegt, nicht im Zuspiel verloren geht. Die Herausforderungen des Zuammenspiels wiederum, überhaupt die belebenden Künste des Zusammenseins, der Klang eines anderen Wesens, die mit sich selbst verbundene Tonart   als Möglichkeit des Gebens, ohne dass ein Verlangen daran gebunden ist. Jetzt sind wir mit Menschsein beschäftigt. Wer will beurteilen können, wieviel davon schon erforscht ist, forscht doch jeder (Forschende) mit anderen Mitteln. Tief verborgen und doch offen sichtlich liegt der einsame Mensch (nun selbst der eine Same) in den Armen des Gemeinsamen. Jedem ist es gegönnt und erlaubt, hier das Meisterhafte in Betracht zu ziehen. Wie wird man das denn: ein Mensch, mit dem man unbedingt leben möchte, und der keinem Anderen schadet.

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Dass die Rückkehr zu sich selbst durch die ganze (bekannte) Menschheitsgeschichte hindurch immer eine abenteuerliche Möglichkeit war, mit dem Leben umzugehen, steht außer Zweifel. Kommt man mit dem Thema nicht bewusst in Kontakt, entsteht der persönliche Weg trotzdem auf der Basis derselben Gesetzmäßigkeiten. Nicht nur heißt es, dass wir sind, was wir essen, sondern wir sind auch, was wir aus uns machen: täglich, stündlich, minütlich. Die bekannten Ordnungen wurden immer wieder in verschiedenen Systemen mit unterschiedlichen Symbolen dargestellt. Sie waren auf jeden Fall auch immer für diejenigen vorhanden, die in sich selbst ein bestimmtes Interesse an der Ergründung dieser Ordnungen feststellen konnten. Hier haben Hindus eine sich als (einst) fruchtbar erwiesene Unterscheidung getroffen, und zwar zwischen dem Familiensystem und dem Einzelnen, dessen Interesse eher der inneren Forschung des Menschseins gewidmet war, dem auch der Spruch aus Griechenland gewidmet ist mit dem zeitlosen „Erkenne dich selbst“, oder der Ergründung des ursprünglichen Bausteins als einer mathematischen Formel, oder dem langen Sitzen in stillen Räumen mit teils aufwendigen Praktiken, um sich der eigenen Quelle zu nähern. Das hat sich lange nahezu unbeobachtet bewährt und hatte auch damit zu tun, dass es Berge gab und Räume, in denen die Forschungsergebnisse gehütet wurden wie, zum Beispiel, der Schwarze Diamant, den man nicht einfach irgendo herumliegen lässt, wenn man zur Arbeit geht. Selbst vom Rohzustand in den geschliffenen gebracht, braucht er ein ständiges Verbundensein mit den HüterInnen, damit die Entstaubung gelingt, für die kein Ende absehbar ist. Nun ist es aber so, dass man, oder ‚ich‘ sage das jetzt: es war einmal (so elitär, wie es noch immer gespielt wird). Doch inmitten der großen planetarischen Überforderung tauchen wie von selbst in den BeohnerInnen die uralten Fragen auf, jetzt im Kontext des Wassers, das vielen, zu vielen, am Halse steht. Unruhig und getrieben sitzt ein Großteil der Weltbevölkerung auf einmal in den gesponnenen Netzen und muss tüfteln, was Sache ist. Und das auf hohem Niveau. Und das hohe Niveau hat ein paar Erkennungszeichen, aber vor allem, dass es einfach ist. Die Form erschaffen zu haben ist eins, damit sind Wünsche erfüllt und gewisse Grenzen gesetzt. Dann erst, und das oft durch Tragödien, kommt der Blick, der entweder aufgibt. sich im Angebot der Abgründe verliert, oder aber sich nach innen wendet, wo das große Feld auf sie oder ihn wartet: das Säen und das Ernten gemäß des eigenen Wesens, und mit dem Geschenkten großzügig umgehen, kann man doch nur sich selbst schenken, ohne dabei verloren zu gehen. Wer Ausdruck finden will für die Dankbarkeit, muss schauen wie, und wo, und mit wem. Das gilt für alle und birgt das Geheimnis der Ausgeglichenheit.

Das ist ein Ausschnitt aus einer Collage, die ich vor einiger Zeit mal mit einigen anderen in einem Buch zusammengefasst und nun wiederentdeckt habe. Ich erinnere mich, das kleine Mädchen, das für westliche Augen so vereinsamt aussehen kann in der Mitte des Burka-Meeres, mit einer Lupe betrachtet zu haben. Nun kennt das Kind natürlich die Menschen unter diesen zugehängten Formen, obwohl man sich kaum vorstellen kann, dass es sich darauf freut, auch mal sowas tragen zu dürfen. Aber wer kann sich schon vorstellen, dass Mütter ihren Töchtern schon nach der Geburt die Füße eingebunden haben, damit sie die richtige Größe und den Schmerzpegel erreichen, der sie am Weglaufen hindern wird. Oder dass Großütter ihren Enkelinnen die Schamlippen abtrennen undsoweiter. Erst jetzt findet man langsam heraus, in wie vielen Ländern so etwas stattfindet. Wie kann da eine globale Verständigung wirklich gelingen. Allerdings konnte und kann man sich auch nach wie vor nicht vorstellen, was einigermaßen gebildete Deutsche alles denken und tun und den Weg der Entmenschlichung immerhin so weit gehen konnten, dass es keine Grenzen mehr gab. Wenn ein ganzes Volk  sich vom kollektiv aufgebauten Irrsinn einfangen und betäuben lässt. Was hat man gewusst, während man lebt, wo etwas hinführt, das einem nicht geheuer ist. Wie herausfinden, was einem geheuer ist und was nicht. Und sich notfalls auch wegbewegen kann vom Ungeheuren? Ich habe gerade was damit zu tun, weil es in Kaschmir zwischen Muslimen und Hindus brodelt. Das Brodeln ist nichts Neues. Durch die infame Landtrennung der Engländer, ausgeührt auf der Landkarte ohne das geringste Empfinden für die bestehende Ordnung, haben sich Hindus und Muslime schon einmal gegenseitig abgeschlachtet. Auf beiden Seiten der neuen Linie kamen ganze Züge mit Leichen an. Solche Wunden heilen nicht gut. Nun höre ich zur Zeit aus Indien immer wieder, dass Hindus Muslime endgültig entmachten wollen. Sie sind ihnen schon lange ein Dorn im Auge, schlachten das Vieh, essen Fleisch, tragen Burka, bauen Moscheen auf ehemaligen Hindustätten und gebären zu viele Kinder. Allah und Ram werden zu politischen Schleudern, mit denen man den Feind unter göttlicher Führung entlarven und auslöschen kann. Narendra Modi, den hierzulande immer noch kaum jemand kennt, wurde schon einmal der indische Hitler genannt. Man sieht den Asiaten selten an, was sie im Schilde führen. Nicht nur Modi, sondern sehr viele Hindus wollen endlich zu dem aufsteigen, was sie schon immer von sich dachten, eben das Übliche: ein allen in allem überlegenes Volk, nur mit China im Wettstreit um die Weltmacht, nicht wirklich mit Pakistan. Pakistan wird eher als ein Störenfried gesehen, der im Weg steht, ein Ungeziefer, das man beseitigen muss. Vor dieser Trennung (1947) lebten sie als ein Volk verhältnismäßig friedlich zusammen, und oft Tür an Tür. So war das doch auch mit den Deutschen, bevor man zittern musste, ob man nicht doch irgendwoher einen Tropfen jüdisches Blut mitbrachte. Auch dadurch, dass man sich in den geschichtlichen Abgründen aufgehalten hat, ist die persönliche Ohnmacht offensichtlich. Die Geschichte gebiert sich immer wieder selbst, und es würde auch einem selbst und der Welt nichts nützen, wenn man genug Kohle hätte, um die ganze Riege bizarr irrlichternder politischer Führungsgestalten von Yakuza Killern am selben Tag stürzen lassen könnte, nichts wäre gewonnen. Es gibt diese unsicheren Zeiten, wo viele einen Rasputin möchten, oder einen großen Alexander, deren bescheuerte Taten dann in die Schulbücher eingehen, damit der Heldenfimmel immer wieder aufs Neue angestachelt wird, während die wirkliche Heldenreise woanders stattfindet. Ja, wann ist es Zeit, irgendwo fernzubleiben, und wann, sich durch Nachrichten nicht beirren zu lassen. Man muss den Kompass bei sich haben und wachsam bleiben.