{"id":8582,"date":"2019-08-30T06:42:23","date_gmt":"2019-08-30T06:42:23","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=8582"},"modified":"2019-08-30T06:42:23","modified_gmt":"2019-08-30T06:42:23","slug":"bei-sich-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=8582","title":{"rendered":"bei sich"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-8583\" src=\"http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/20190828_180159-168x300.png\" alt=\"\" width=\"258\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/20190828_180159-168x300.png 168w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/20190828_180159.png 537w\" sizes=\"auto, (max-width: 258px) 100vw, 258px\" \/><\/p>\n<h5>Zum Beispiel das Herausflie\u00dfen des Ichs aus der Maske, als g\u00e4be es noch Themen und Schemen, obwohl es sie gibt. So wie Holunder -und Brombeerstrauch. So wie Kisten und K\u00e4sten voller Vergangenheiten, wo man denkt: Ach!, das ist einfach zum Wegtun, aber nein!, es ist gar nicht einfach, denn die Dinge sind sch\u00f6n, die Bilder und die Texte, und die wilden Wege \u00fcber den Rand hinaus, wo sie dann hineinpurzeln ins Ursuppenlicht, die Bewusstseinskonstrukte, das Spielzeug der T\u00e4uschungsman\u00f6ver. Da hat sich vieles gesagt und eine Menge Zeichen gesetzt und ist immer wieder auf Neues gesto\u00dfen. Das kam ganz und gar von sich selbst, wenn man das sieht als ein Sich. Lebt miteinander. Kennt sich. Bis es fremd wird und einen anstarrt aus den Bl\u00e4ttern der B\u00e4ume, aus der Ansammlung des Staubes, die einen lehrt. Aus technischen Teilen, die nicht mehr kompatibel sind mit dem Rest. Aus organisierten Objektformationen, die nicht mehr verr\u00fcckbr erscheinen. Immer muss Ouspensky neben Jaspers stehen. Bis es einen anspricht und Bewegung verlangt. Man ist nicht gefeit gegen den offenen Schwung dieser inneren Worte, eingebettet in gro\u00dfe Z\u00e4rtlichkeiten, den Lebendigen gewidmet und den Toten. F\u00fcrchte dich nicht, denn das, was da ist, ist bei mir, und es ist auch bei dir, und bei dir.<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zum Beispiel das Herausflie\u00dfen des Ichs aus der Maske, als g\u00e4be es noch Themen und Schemen, obwohl es sie gibt. So wie Holunder -und Brombeerstrauch. So wie Kisten und K\u00e4sten voller Vergangenheiten, wo man denkt: Ach!, das ist einfach zum Wegtun, aber nein!, es ist gar nicht einfach, denn die Dinge sind sch\u00f6n, die Bilder [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8582"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8586,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8582\/revisions\/8586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}