{"id":7361,"date":"2019-03-30T09:53:13","date_gmt":"2019-03-30T09:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=7361"},"modified":"2019-03-30T10:05:21","modified_gmt":"2019-03-30T10:05:21","slug":"das-daikon-kimchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=7361","title":{"rendered":"Das Daikon Kimchi"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/h5>\n

<\/h1>\n

Wenn man also bedenkt, dass die H\u00e4lfte der Bev\u00f6lkerung samstags beim Einkaufen unterwegs ist, kann man (wenn man nicht selbst unterwegs ist), den freigewordenen Raum nutzen und etwas entspannen und nachlassen in der dichten Strenge der Ernsthaftigkeit dem Lebendigen gegen\u00fcber.\u00a0 Das f\u00e4llt ja am Samstag kaum auf, wo mit der Zustimmung aller Beteiligten eh etwas leicht Absurdes abl\u00e4uft, ohne dass jemand am Steuer des Frachters sitzt. Also ahoi!, und gute Fahrt voraus… Als ich aus Indien zur\u00fcckkam, stand im K\u00fchlschrank ein gro\u00dfes Glas mit im Winter selbst angefertigter Orangenmarmelade. Auf dem Glas war noch das Etikett des urspr\u00fcnglichen Inhaltes: das Daikon Kimchi. Nun h\u00e4tte ich sofort gerne diesen nie zuvor geh\u00f6rten Begriff von eben jenem Fesselballon, in dem sich Zungen\u00a0 \u00a0von einem Gehirn per Fesselballon in den \u00c4ther bringen lassen, herausl\u00f6sen und mir zu eigen machen lassen, was ich auch hiermit tue. Ein Begriffsraub, sozusagen, hier in freim\u00fctiger philosophischer Laune in eine Gedankenschneise des Netzes gegeben, wo es eine Weile vor sich hinmorphen kann. Das Daikon Kimchi also, eine Ebene im kosmischen Urgrund, die sich selbst erschaffen hat und allen Wesen zur Verf\u00fcgung steht, die sie, bewusst oder durch die Purit\u00e4t des Zufalls, betreten. Das Daikon ist ein menschengesetzfreies Feld und wird ausschlie\u00dflich bestimmt durch die direkte Frequenzstrahlung von Anwesenheiten. Man k\u00f6nnte es auch eine Leinwand nennen, doch gibt es im Kimchi kein Leinen, und auch keine Wand. Das Daikon ist einerseits Freiraum, andrerseits bestimmt es sich selbst durch die Abwesenheit von Zus\u00e4tzen. Ja, sicher kann man das Daikon Kimchi auch einen Klangk\u00f6rper nennen, aber welchen Klang h\u00f6rt man wirklich, und wo ist ein K\u00f6rper? Am besten erfasst werden kann es, wenn das sein muss, als ein Tor, also gleicherma\u00dfen ein Narr und eine \u00d6ffnung zum Vorhandenen hin, basierend auf keinerlei Gewissheit, und keinem Ger\u00fccht unterliegend. Es kann vorkommen, dass das Daikon Kimchi politisch argw\u00f6hnisch be\u00e4ugt wird, obwohl es gar nicht im Sichtbereich der Security Reality Check Control (des S.R.C.C.) liegt. Gut, es hat ein koreanisches Protektionsfeld um sich, daher die Notwendigkeit des Raubes an harmloser Stelle, obwohl man dem Daikon selbst Harmlosigkeit nicht nachsagen kann. Im Daikon findet Sich-selbst-erfahrendes-Bewusstsein statt. Fl\u00fcchtigkeit und ewiger Antrieb sto\u00dfen aufeinander, nur, um sich, selbsterzeugender Sch\u00f6pfung entsprechend, im Polaren niederzulassen. Sind beide Pole durch sich selbst klar definiert, findet eine alchemische Reaktion statt, und alle Legierungen werden dem originalen Stoff entzogen. Es bildet sich ein Draht, auf dem man sich, durch einige freiwillig auferlegte \u00dcbungen darauf gl\u00e4nzend fortbewegen kann. Das Daikon Kimchi k\u00fcmmert sich um das Wohlbefinden seiner Akrobaten und Akrobatinnen. Es gab nie einen Gegenbeweis, was sich dadurch erkl\u00e4rt, dass es auch noch nie einen Beweis gab. Genau das aber war der Geburts-Nu des Daikon Kimchi. Ansonsten ist es Nahrung ohne Zus\u00e4tze.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wenn man also bedenkt, dass die H\u00e4lfte der Bev\u00f6lkerung samstags beim Einkaufen unterwegs ist, kann man (wenn man nicht selbst unterwegs ist), den freigewordenen Raum nutzen und etwas entspannen und nachlassen in der dichten Strenge der Ernsthaftigkeit dem Lebendigen gegen\u00fcber.\u00a0 Das f\u00e4llt ja am Samstag kaum auf, wo mit der Zustimmung aller Beteiligten eh etwas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7361"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7403,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7361\/revisions\/7403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}