{"id":6368,"date":"2018-11-09T05:06:49","date_gmt":"2018-11-09T05:06:49","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=6368"},"modified":"2018-11-09T05:12:41","modified_gmt":"2018-11-09T05:12:41","slug":"govardhan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=6368","title":{"rendered":"Govardhan"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-6369\" src=\"http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181104_110359-1-144x300.jpg\" alt=\"\" width=\"176\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181104_110359-1-144x300.jpg 144w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181104_110359-1-768x1604.jpg 768w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181104_110359-1-490x1024.jpg 490w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181104_110359-1.jpg 866w\" sizes=\"auto, (max-width: 176px) 100vw, 176px\" \/>\u00a0<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-6370\" src=\"http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181109_092949-200x300.png\" alt=\"\" width=\"244\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181109_092949-200x300.png 200w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181109_092949-768x1152.png 768w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181109_092949-683x1024.png 683w, https:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/20181109_092949.png 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><\/p>\n<h5>Gut, denke ich mir, sie haben halt i h r e Geschichten, ich habe meine. Man sieht an den Bildern, dass das ganz gut zusammenpassen kann, allerdings nur \u00fcber die Anwendung einer weiteren Kunstform, der Photographie, die wiederum die unglaubliche Pr\u00e4senz des Rituals nicht erfassen kann, von dem wir rechts im Bild einen Ausschnitt sehen, n\u00e4mlich ungef\u00e4hr hundert kleine Kuhdungfiguren in Menschengestalt, die vermutlich die Leute darstellen, die Krishna rettete vor der Eifersucht des Bruders seiner Mutter. Diese Geschichte lasse ich mir (nochmals) von zwei indischen Touristen erkl\u00e4ren, denen nichts lieber ist, als einem Fremdling ihr Wissen weiterzugeben. Mich verbl\u00fcfft, mit welchem Leuchten in den Augen der Eine von Krishna spricht, als h\u00e4tte er ihn gerade erst verlassen und w\u00e4re noch ganz durchgl\u00fcht von seiner Pr\u00e4senz. Nicht der Hauch eines Zweifels dar\u00fcber str\u00f6mt durch seine Stimme, dass Krishna, der Gott der Liebe, diesen Berg Govardhan auf seinem kleinen Finger mit allem Drum und Drauf aus dem gegen ihn erzeugten Unwetter getragen hat. Auf der anderen Seite dieser von wilden Abenteuern durchwogten Epen der erweiterte K\u00f6rpertei des neuen Inders: das Smartphone als purer Machtfaktor einer sich selbst langsam aber sicher entfremdenden Welt. Noch nie habe ich so viele Menschen anderen Menschen Befehle geben sehen, es sind Selfie-Befehle, unter denen jede\/r zu der vom photographierenden Diktator gew\u00fcnschten Maske erstarrt, und das vielfach ge\u00fcbte Gruppenselfiegesicht pr\u00e4gt sich ein in die Lebensspur. Manchmal sehen Menschen auf ihren Bildern so pepostet aus, dass sie sich gar nicht mehr \u00e4hnlich sehen. Ja und dann diese alten Geschichten, sie sind noch ganz. Darin ist der ganze Mensch noch enthalten. Das ist Stoff, der nahtlos durch die Ahnengalerien gerieselt ist, das geistige Band, das ein Volk lange zusammenhalten kann, bis eines Tages&#8230;.ja was?&#8230;am Netzwerk r\u00fcttelt und sagt: wach auf? Wach auf zu was? Kein Gott der Liebe mehr weit und breit? Da sieht man erst, wie weit der Weg sein kann zu sich selber. Das macht selbst den k\u00fchnsten Wanderern zu schaffen. Wanderer aber k\u00f6nnen auch Krishnas Hand annehmen und weitergehen, denn er war ja nie weg, genau wie die Anderen auch nie weg waren. Alles und alle waren immer da, und so entstand wahrscheinlich diese Idee von einem Kreislauf, in dem bestimmte Dinge vorkommen zu bestimmten Zeiten, und wenn man die Zeichen erkennt, kann man sich wachsam um den Umgang damit k\u00fcmmern.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Gut, denke ich mir, sie haben halt i h r e Geschichten, ich habe meine. 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