{"id":5662,"date":"2018-07-14T08:55:26","date_gmt":"2018-07-14T08:55:26","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=5662"},"modified":"2018-07-14T08:55:26","modified_gmt":"2018-07-14T08:55:26","slug":"human","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=5662","title":{"rendered":"human"},"content":{"rendered":"

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Bei einem dieser fruchtbaren F\u00e4cheraufr\u00e4umungsanf\u00e4lle, die einem zuweilen zuteil werden,\u00a0 ist mir das T-Shirt wieder in die H\u00e4nde gefallen, das einen Winter lang der absolute Renner im indischen Dorf war. Es war f\u00fcr mich nicht zum Tragen gedacht, aber musste unbedingt her, da das unauff\u00e4llig tiefe Thema, das dahinter steckte, auf vielen vorbeiwandernden K\u00f6rpern zu sehen war, in allen Farben, in allen Gr\u00f6\u00dfen, in allen verf\u00fcgbaren Schriftz\u00fcgen. Eine meiner ganz pers\u00f6nlichen Unterhaltungsprogramme war es, herauszufinden, wer das Shirt wegen der Bedeutung der Aufschrift trug. Die Inder nicht. Sie kaufen, weil ihnen das Design und die Farbe gef\u00e4llt. Ich h\u00e4tte mir die Erweiterung gew\u00fcnscht, auf der anderen Seite die beiden Worte umzudrehen, also hier „human being“ zu sehen, den feinen Unterschied zwischen „Mensch“ (human being) und „being human“ (menschlich sein) herauszuholen, ohne dass es jemandem auffallen m\u00fcsste, vielleicht ein T-Shirt, das man am Samstag anziehen kann und durch den Markt tragen, gem\u00fctlich mit der Essenz des Menschseins beschriftet. Es ist interessant zu bemerken, dass der Mensch nicht automatisch als menschlich wahrgenommen wird, so als m\u00fcsste man das Label erst erringen und zu seinem potentiellen Wert steigern, oder auch nicht. Stattdessen zum Beispiel in ein Zenkloster stolpern und dort lange genug h\u00e4ngenbleiben, bis auch hier gravierende Verg\u00e4nglichkeiten und menschlich sehr variables Charaktereigentum sich\u00a0 zeigte, sodass man mit den wesentlichen Einstellungen zu sich zur\u00fcckkehren muss. Wir sehen jetzt wie in einem M\u00e4rchen, wie alle vorhandenen G\u00f6tter des geheimnisvollen Universums, das zugleich an Schlichtheit kaum zu \u00fcbertreffen ist, ihre hoffnungsgetr\u00e4nkten und von Segen ersch\u00f6pften H\u00e4nde \u00fcber ihre menschlichen Sch\u00fctzlinge ausbreiten und ihnen\u00a0 gut zureden. Ja, du schaffst das. Jeder, der oder die will, ist ausgestattet mit allem N\u00f6tigen, um zu sich selbst vorzudringen. Da herrscht in diesem ziemlich verborgenen, illustren Kreis eine solche Ebene der Logik und Gerechtigkeit, die sich ein human being kaum vorstellen kann. Alles wird dem Erdling zugemutet und zugestanden. Vom traum(a)tiefsten Schwarz bis zum geschichtsfreisten Hell liegt die Palette f\u00fcr jede\/n bereit. Der Webstuhl. Das Spinnrad. Die B\u00fchnenausstattung. Uns Lesern der „Zeit“ wurde auch ein neuer Beruf mitgeteilt, die „Roofers“. Das sind junge Leute, die auf hohen D\u00e4chern in m\u00f6glichst gef\u00e4hrlicher Weise ihre Lebenslust austoben, und obwohl es bei ihnen eher um Lebensaktivierung geht, f\u00e4llt regelm\u00e4\u00dfig einer von ihnen in den Abgrund, weil er sich beim Salto Mortale versch\u00e4tzt hat. Es gibt auch St\u00e4mme, aus westlichen L\u00e4ndern zusammengef\u00fcgt, die in Indien neue Berufe vorstellen, meist mit Balanceakten verkn\u00fcpft und manchmal des Staunens wert. Gestern hat sich hier bei uns eine Frau im Gespr\u00e4ch\u00a0 und im Kontext von Immunsystempositionierung als „Pf\u00fctzenbef\u00fcrworterin“ beschrieben, auch ein sch\u00f6ner Begriff f\u00fcr eine Anekdote. Aber zum Beispiel „Bef\u00fcrworterin“ als Berufung k\u00f6nnte ich mir gut vorstellen, und es w\u00e4re in dem Wortfindungsamt, f\u00fcr das ich arbeite, relativ leicht integrierbar. Auch als „Worterin“ lie\u00dfe sich arbeiten. Aber wer will schon ans Arbeiten denken. Die Gro\u00dfen Ferien und das Gro\u00dfe Weltmeisterabschlussfinale sind angelaufen und, ob man will oder nicht, muss man sich umorientieren. Wohl dem, der nicht unter\u00a0 Gro\u00dfem Genussdruck steht. HUHU! Es ist Samstag bei human beings!<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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