{"id":5032,"date":"2018-04-10T09:14:46","date_gmt":"2018-04-10T09:14:46","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=5032"},"modified":"2018-04-10T09:22:43","modified_gmt":"2018-04-10T09:22:43","slug":"to-me-you","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=5032","title":{"rendered":"To me\/you"},"content":{"rendered":"
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Fern liegt es mir (denke ich mal), an diesem Punkt meine geistigen Leidenschaften auf die Me \/too Debatte zu lenken, mit diesem Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Notwendigkeit des Durchgangs einerseits, und anderen Belichtungen des Themas andrerseits, mit denen viele von uns ja auch schon ziemlich lange zu tun hatten, und vielleicht tut sich ja auch durch die mannigfaltigen Umgrabungen und gedanklichen Ackereien letztendlich mehr, als sich in der ganzen uns bekannten Menschheitsgeschichte an diesem Punkt getan hat. Und in logischer Konsequenz muss man sich dann fragen, was denn nun der Punkt i s t? Nun spaltet sich der Punkt gleich in mehrere auf, deren Wahrheitsgehalt sich prozentual \u00e4hnelt. Immer gab es Frauen, die auf Pferden aus irgendeinem Grund durch die Gegend geritten sind. Man k\u00f6nnte auch die Geschichte der Menschen als eine Geschichte sexueller Zwanghaftigkeit sehen, mit der ganzen Latte von Pr\u00fcderie bis Sadismus. Und komplex! Was dachte wer wann, und in welcher Kultur fand und findet es statt? Und wie konnte das, was wir jetzt vorfinden, \u00fcberhaupt passieren, und wer hat das alles mitgemacht und warum, und warum konnte man es nicht besser wissen? Und ist nicht die Menschheit eine Masse von Einzelnen, die alle betroffen sind, und die verletzt wurden und mit denen, also mit uns, was gemacht wurde, was nie h\u00e4tte sein d\u00fcrfen, und wieso konnte man so vieles zulassen. Und wer w\u00e4re man ohne den Mut und Drang zur Erfahrung. Die erm\u00fcdende Phantasiegaukelei indischer Hochzeiten etwa hat auch nicht dazu beigetragen, die Schrecken der Nacht in einen entspannten Morgen zu f\u00fchren…nicht, dass es jemals ein Ziel war. Und klar!, hat es mich einigerma\u00dfen interessiert, was Jens Jessen in der letzten Ausgabe der Zeit mit „Der bedrohte Mann“ meint, bzw. war der Titel: Sch\u00e4m dich, Mann! Das \u00fcberholt sich alles schon von selbst. Denn selbst wenn ein Mann sich sch\u00e4men wollte (ich finde Scham ja nicht hilfreich), w\u00fcrde er es nicht auf Anhieb k\u00f6nnen. Und ja!, Frauen sind auch nicht viel besser so im Allgemeinen, aber auch wir als Frauen wollen doch mal eine Weile schauen, was wir so alles bewegen k\u00f6nnen durch unsere Kunst und Weisheit, und unseren verf\u00fcgbaren Spielraum nutzen ohne die aufoktroyierten, und vor\u00fcbergehend von (uns Frauen?) akzeptierten, m\u00e4nnlichen Spielregeln. Eine gute Wendung in der Problematik f\u00e4nde ich, wenn man an sich selbst ein erh\u00f6htes Interesse feststellen k\u00f6nnte, den Dingen, die zu einem sprechen, aus eigener Sicht zu begegnen und noch einmal zu schauen, was man eigentlich an der pers\u00f6nlichen Wirklichkeit entlang denkt, und dann, ja, mit der inneren Verbundenheit wieder hinaus in die sich ewiglich neu gestaltende Maya, also zum einen die illusorische Manifestation des Weltgef\u00fcges, andrerseits das \u00dcbungsrevier f\u00fcr die Glaubw\u00fcrdigkeit des eigenen Ausdrucks. Zweifellos ist der Zusammenhang zwischen „wer bin ich?“, und „wer sind die Anderen?“(!). So kann man von mir aus das MeToo gerne erweitern, z.B. durch „to me“, oder „to you“ , oder „you too, mit\u00a0 wachsamerer Aufmerksamkeit vielleicht die menschliche Begegnung in Erfahrung bringen, und die Katastrophen bedenken, die bei fl\u00fcchtiger Betrachtung daraus entstehen k\u00f6nnen. Ich ganz pers\u00f6nlich denke, es k\u00f6nnte ein Erwachen\u00a0 geben hin zur Erotik des Daseins, und die damit verbundene, wichtige Frage, was denn das Leben tats\u00e4chlich lebendig macht.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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