{"id":4250,"date":"2017-12-23T04:57:39","date_gmt":"2017-12-23T04:57:39","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=4250"},"modified":"2017-12-23T05:02:54","modified_gmt":"2017-12-23T05:02:54","slug":"4250","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=4250","title":{"rendered":"Wohnrecht"},"content":{"rendered":"

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Auf dem Bild sieht man einen Sadhu (sowas wie ein M\u00f6nch), der sich in einem der f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit gedachten Pavillons eingenistet hat. Das ist immer ein schleichender Vorgang, der von vielen Dingen abh\u00e4ngt. Erst kommt der Sadhu an, keiner kennt ihn, er sitzt bescheiden herum und versucht, einen m\u00f6glichst guten Eindruck zu machen, damit ihn keiner verscheucht, wenn er ein paar Tage und N\u00e4chte da zu sehen ist. Meistens breiten sie dann ihre T\u00fccher und darauf die heiligen B\u00fccher aus, um zu signalisieren, mit was sie besch\u00e4ftigt sind. Das dauert dann eine Weile, und wenn es gutgeht, kommt der n\u00e4chste Schritt. Es ist kalt in der Nacht, so verh\u00e4ngt er eine Seite mit T\u00fcchern, um die er bittet. Schon wird’s gem\u00fctlicher. Wenn er keinen st\u00f6rt und nicht zuviel Unsinn redet, gew\u00f6hnt man sich an ihn und l\u00e4sst ihn sein. Da er diesen super Platz am See behalten will, kann die Anstrengung, sich zu etablieren, Gutes in ihm und f\u00fcr ihn bewirken. Pilger kommen vorbei und geben ihm M\u00fcnzen und Zeug zu essen, und bald hat er alles, was er braucht. Der Pavillon sieht nun aus wie ein kleines Wohnzimmer. Aber offiziell. Mein Weg hier hat auch \u00e4hnlich angefangen, war wirklich nur in Indien m\u00f6glich und von westlicher Sicht aus kaum denkbar. Damals hatte ich mich entschieden, mein reich best\u00fccktes Haus in Kathmandu zur\u00fcck zulassen, um hier ein neues Leben anzufangen und gar nicht mehr zur\u00fcckzukehren zu den Sch\u00e4tzen, um nicht von ihnen gebremst zu werden (Ahhh! Meine Collections!). Am Verbrennungsplatz, wo ich mich entschieden hatte zu wohnen, war ich einigerma\u00dfen gesichert, Auftritt Archetypus „Kali, weibliche, konventionssprengende Kraft, hei\u00dft: ich konnte meinen Weg dort alleine finden, gesch\u00fctzt von ihren hohen Ordnungen, die noch in Bewegung waren. Ich konnte eine Menge Erfahrungen sammeln, und irgendwie passte alles gut zusammen. Ich meinte es richtig ernst, das erkennen die Inder und sch\u00e4tzen es, und das sch\u00e4tze ich wiederum an ihnen. Sie beobachten und bilden sich ihre Meinung. Wenn die sich gebildet habenden Meinungen einigerma\u00dfen \u00fcbereinstimmen, kann man bleiben, und eventuell kommen gute Ratschl\u00e4ge, wie man das Begonnene am besten meistert. Mir wurde dann irgendwann von Brahmanen ein Sadhu empfohlen, von dem ich die praktischen Dinges des Sadhu-Umfeldes erlernen konnte: die Handhabung des Feuerplatzes, der Umgang mit Kuhdang und Asche, das Aufnadeln von Blumenknospen zu einem Kranz (Rosen!) Man muss da lange still sitzen k\u00f6nnen und guter Dinge sein und bleiben. Der Tag ist lang und braucht n\u00fctzliches Knowhow auf allen Ebenen. Deswegen ist es jetzt selten, dass man sie trifft, die Sadhus, mit denen man sitzen will. Sie k\u00f6nnen in der neuen Welt ihren Auftrag nicht mehr erf\u00fcllen und sind wie ein leeres Blatt, auf dem die Sorge steht um das n\u00e4chste Essen. Heute bin ich froh, dass ich bereit war, alles von ihnen zu lernen, was m\u00f6glich war. Dadurch kenne ich mich ganz gut aus und kann mit mir und meinen Inhalten ziemlich ungest\u00f6rt und freundlich durch das Seinsfeld wandern.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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