{"id":24115,"date":"2026-08-26T08:08:30","date_gmt":"2026-08-26T08:08:30","guid":{"rendered":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=24115"},"modified":"2026-08-26T08:14:07","modified_gmt":"2026-08-26T08:14:07","slug":"gold-und-silber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=24115","title":{"rendered":"Gold und Silber"},"content":{"rendered":"\n
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In einer Welt, also unserer Welt, in der nun fast jeder, und das auch noch \u00f6ffentlich, seinen Senf dazugeben, bzw. seinen und ihren Beitrag m\u00fchelos abliefern kann, taucht die uralte Frage nach dem Verh\u00e4ltnis zwischen Reden und Schweigen wieder auf. Neulich habe ich mal eine dieser radikalen \u00f6stlichen Weisheiten geh\u00f6rt (als short), die so einleuchtend ins innere Geh\u00e4use flie\u00dfen und hoffen, sich dort breitmachen zu k\u00f6nnen. Hier der Satz, so aktuell wie eh und je: ‚Since foolish talk is endless, it is better to shut one’s mouth‘. Klar ist das ein gutes K\u00f6rnchen Wahrheit, aber ist doch im Rahmen gewisser Traditionen entwickelt worden, in denen Schweigenk\u00f6nnen als eine Tugend respektiert wurde, w\u00e4hrend man hier im Westen vielleicht eher in Autismusverdacht kommen w\u00fcrde bei auffallender Schweigerei. Auch erkl\u00e4rt man ungern aus der eigenen Praxis, dass Schweigen durchaus eine oder \u00fcberhaupt d i e Basis ist f\u00fcr das Wort. Denn beim Schweigen wie beim Reden kommt es schon darauf an, wer und wie und warum jemand schweigt oder redet. Bei all der derzeit vorherrschenden \u00dcberf\u00fctterung des Vorstell-und Denkbaren, kann ich mir nur einen totalen Zusammenbruch der individuellen Aufnahmekapazit\u00e4t vorstellen, wenn keine wirksame Gegenkraft eingesetzt wird. Eine davon ist zweifelsohne das Schweigen. Es gibt einem die M\u00f6glichkeit, innerlich zu sortieren und zu reflektieren, was sich angestaut hat an potentiellem Denkmaterial. Oder aber mit angemessenem Erschrecken zu verstehen, dass das alles nur aufgesaugtes Irgendwas ist, das sich in letzter Konsequenz gar nicht zu kontemplieren lohnt. Und selbst lohnen muss es sich nur in dem Sinne, dass man zu einem Verst\u00e4ndnis dessen gelangt, was einem guttut und was einem schadet. Wir hatten eine junge Frau zu Gast, die uns erz\u00e4hlte, wie sie abends nach anstrengender Arbeit nach Hause kommt und einfach nur noch abh\u00e4ngen will, zum Beispiel mit Horrorfilmen oder einem anderen beliebigen Irgendwas. Sowas ist leicht zu verstehen, wer will und kann sich ein Urteil erlauben. Und vor allem: wer kennt es nicht, dass man sich gerne mal zur Entspannung berieseln l\u00e4sst von dem Zeug, das da in den Medien mit so viel Stress zusammengebastelt wird. Die Gefahr an dem Medienvielfra\u00df ist, dass es tats\u00e4chlich und faktisch zu immer weniger Ruhemomenten f\u00fchrt, in denen ich das, was ich (wirklich)(selbst) bin, noch erlebe. Immerhin habe ich noch einen gewissen Spielraum, zum Beispiel bei YouTube kann ich noch eingeben, was ich m\u00f6chte. Aber sofort muss ich damit rechnen, dass das von mir Aufgerufene in weiteren, von der Maschine bestimmten Variationen erscheint, und manchmal dauert es Wochen, bis was wieder verschwindet. In all diesem zusammengerafften Sinne ist mir klar geworden, dass mich der Satz doch sehr angesprochen hat. Denn klugerweise bezieht er sich nur auf foolish talk, was den Anspruch auf ‚Not foolish talk‘ durchaus erh\u00f6ht. Und kein Zweifel: Schweigen ist Gold! <\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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