{"id":22339,"date":"2025-10-19T08:10:19","date_gmt":"2025-10-19T08:10:19","guid":{"rendered":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=22339"},"modified":"2025-10-19T08:10:19","modified_gmt":"2025-10-19T08:10:19","slug":"helmuth-von-glasenapp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=22339","title":{"rendered":"Helmuth von Glasenapp"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Erkenntnismittel<\/h3>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Die unmittelbarste Quelle der menschlichen Erkenntnis ist die Erfahrung und zwar in der Form der Wahrnehmung. Da diese aber nur auf das sinnlich Wahrnehmbare gerichtet ist, gen\u00fcgt sie nicht, um die Welt zu verstehen. Vielmehr ist ein gro\u00dfer Teil des Seienden nicht der Perzeption zug\u00e4nglch; wir haben von ihm nur dadurch Kunde, dass wir aus dem Wahrgenommenen auf etwas Nichtwahrgenommenes schlie\u00dfen, welches zu ihm entweder im Verh\u00e4ltnis einer Ursache oder Wirkung steht, oder aufgrund eines Vergleichs bzw. durch Feststellung seiner Selbstverst\u00e4ndlichkeit oder seines Nichtvorhandenseins erschlossen wird.  Die Schlussfolgerung ist daher ein weiteres Erknntnismittel. <\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erkenntnismittel Die unmittelbarste Quelle der menschlichen Erkenntnis ist die Erfahrung und zwar in der Form der Wahrnehmung. Da diese aber nur auf das sinnlich Wahrnehmbare gerichtet ist, gen\u00fcgt sie nicht, um die Welt zu verstehen. Vielmehr ist ein gro\u00dfer Teil des Seienden nicht der Perzeption zug\u00e4nglch; wir haben von ihm nur dadurch Kunde, dass wir [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22339"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22343,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22339\/revisions\/22343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}