{"id":16998,"date":"2023-02-09T05:21:18","date_gmt":"2023-02-09T05:21:18","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=16998"},"modified":"2023-02-09T05:23:18","modified_gmt":"2023-02-09T05:23:18","slug":"omg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=16998","title":{"rendered":"OmG"},"content":{"rendered":"
\"\"
\nDas ist die Ecke. wo ich die Fl\u00fcgel der Tauben,
\ndie Sukho der Kater, den ich f\u00fcttere, erwischt
\nhat, hinkehre. Nat\u00fcrlich m\u00f6chte ich, dass die
\nTaube ihre volle Lebenszeit genie\u00dft, aber ich
\nfreue mich auch f\u00fcr Sukho.<\/h6>\n
„O my God!“ l\u00e4sst sich leicht rufen, kann auf Entz\u00fccken angewendet werden und auf Erschrecken, und der ber\u00fchmte Satz von dem sich verlassen f\u00fchlenden Jesus taucht auf. Was war da geschehen, und warum f\u00fchlte er sich genau in dem Moment, wo er die g\u00f6ttliche Hilfe dringend gebraucht h\u00e4tte, allein gelassen? Und Mutter Theresa, die in Kalkutta gewirkt hat, erz\u00e4hlte mal, sie h\u00e4tte nur eine einzige direkte Verbindung mit Jesus gehabt, dann nie wieder. Aber sie machte einfach weiter, vielleicht, weil ihr nichts anderes einfiel. Auch in der Philosophie ist gesagt und erfahren worden, dass das Thema „Gott“ nicht \u00fcbersprungen werden kann – oder kann es ? Nat\u00fcrlich ist vielen von uns aufgefallen, dass die Trennung zwischen G\u00f6ttlichem und Menschlichem ziemlich unertr\u00e4glich ist, aber es ist auch nicht so, dass beides automatisch beisammen ist. Der g\u00f6ttliche Mensch als Idee musste einfach aufkommen, aber wie hinkommen? Man unterscheidet hier in Indien zwischen „zertifizierten“ und „selbsternannten“ Gurus, was nicht unbedingt etwas hei\u00dfen muss. Aber es geht ganz eindeutig um das Ma\u00df des vom g\u00f6ttlichen Nektar getrunken Habenden, wer soll das beurteilen. Was mich zum Gr\u00fcbeln bringt ist die Tatsache, dass ich mich auch jahrelang in belebendem Gespr\u00e4ch mit Gott befand. Shiva war keineswegs ein Fremder, er war ein Vertrauter.Und abgesehen davon, dass seine \u00fcberall zu findenden Abbilder von verf\u00fchrerischer Anziehungskraft waren, muss ich ihn mir genau so geistig gebastelt haben, wie mir ein h\u00f6chst inspirierendes Wesen als Gegen\u00fcber w\u00fcnschenswert erschien. Es entlockte den Strom der Gedanken und der Gef\u00fchle und brachte sie in eine Richtung, in der sich der freiwillige Wunsch nach Ordnungen entwickelte. Neue Herausforderungen kamen ins Spiel: das gute und schmerzlose Sitzen im entgrenzten Raum, das nach innen gerichtete Auge und das nach innen gerichtete Ohr,um aufnahmef\u00e4hig zu werden f\u00fcr das, was sich auf dieser Ebene erfahren lie\u00df. Es war nicht wenig und h\u00e4tte sich m\u00fchelos ins Mystische oder Phantastische ausdehnen k\u00f6nnen, h\u00e4tten die LehrerInnen\u00a0 nicht vor Ph\u00e4nomenen gewarnt. Oder man selbst war letztendlich mehr angezogen vom N\u00fcchternen, zum Beispiel dem Zustand des Menschlichen auf diesem gottverlassenen Planeten. Aber wer wei\u00df schon, ob er ihn verlassen hat oder noch da ist und immer da war als ein Gef\u00fchl, oder ein Bed\u00fcrfnis, oder eine Notwendigkeit. Ich sehe mich, wenn diese Gedanken auftauchen (z.B. „…wer war ich denn damals und hielt das Geglaubte f\u00fcr Wissen)(?)), einfach herauswandern aus diesem speziellen Bereich der Wahrnehmungen. Ich traue uns Menschen vieles Kraftvolle zu, als Mensch unter Menschen. Wo der Gott, mit dem ich mich einst verbunden f\u00fchlte, geblieben ist, ich wei\u00df es nicht. Es war jedenfalls kein Abschied, nur eine Ver\u00e4nderung. Die Instanz hat ihre Wirksamkeit verloren, ohne den Glanz des Lebendigen zu verringern.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das ist die Ecke. wo ich die Fl\u00fcgel der Tauben, die Sukho der Kater, den ich f\u00fcttere, erwischt hat, hinkehre. Nat\u00fcrlich m\u00f6chte ich, dass die Taube ihre volle Lebenszeit genie\u00dft, aber ich freue mich auch f\u00fcr Sukho. „O my God!“ l\u00e4sst sich leicht rufen, kann auf Entz\u00fccken angewendet werden und auf Erschrecken, und der ber\u00fchmte […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16998"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17005,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16998\/revisions\/17005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}