{"id":15058,"date":"2022-01-04T09:09:24","date_gmt":"2022-01-04T09:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=15058"},"modified":"2022-01-06T12:25:56","modified_gmt":"2022-01-06T12:25:56","slug":"freiraum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=15058","title":{"rendered":"Freiraum"},"content":{"rendered":"

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Der Gedanke, die Durchseuchung der Weltbev\u00f6lkerung als einen positiven Vorgang wahrzunehmen, w\u00e4re sicherlich keiner\/m von uns gekommen. Dabei haben es Seuchen ja so an sich, an Orten aufzutauchen, die \u00fcber ihre Anwesenheit erst einmal keine direkte Aussage machen k\u00f6nnen. Auch so eine wie zum Beispiel die Habgier-Pandemie f\u00e4llt schon auf, aber man macht sich keine Sorgen, denn solange sehr viele auf dem jeweiligen Luxus-Dampfer dahinschwimmen, h\u00e4lt man die Anzahl der Vielen f\u00fcr eine Garantie, nicht zu Betroffenen zu geh\u00f6ren, bis die zuweilen verheerenden Wirkungen des als „normal“ Deklarierten deutlich werden. Reisenden, die in Delhi ankamen, wurde es oft schwindelig beim Anblick des f\u00fcr das westliche Auge chaotisch erscheinenden Verkehrs, aber lange Jahre konnte man sicher sein, ob mit Riksha oder Taxi, im stetigen Fluss letztendlich zum Ziel zu kommen, auch noch angeregt durch das Erfahrene. Dann irgendwann blieb man dauernd im Stau stecken. Aufgebrachte Driver brauchten Stunden, um sich aus der Stadt herauszuw\u00fchlen. Einer von ihnen meinte mal, es k\u00f6nne eben nicht jeder Mensch ein Auto haben, was au\u00dfer dem simplen Fakt auch noch eine tiefere Wahrheit birgt, wo es dann wieder schnell komplex wird. Also wer soll und wer nicht und warum sollen die, die k\u00f6nnen, auf was verzichten usw. Allerdings wurde mir in Indien noch w\u00e4hrend Ende der 70er Jahre vermittelt, dass es als unangemessen gesehen wurde, wenn ein wohlhabender Mensch seinen Reichtum zur Show stellt. Nicht immer wurden K\u00f6nige beneidet um die B\u00fcrde ihrer herrlichen Bauten, in denen Kargheit dann als eine Dem\u00fctigung gesehen werden musste, oder aber wie beim Nazim von Hyderabad, der die andere Seite der Seuche lebte: den Geiz. Alle seine\u00a0 Familienmitglieder und Getreuen waren spindeld\u00fcrr, und sp\u00e4ter fand man in der Schublade eines kargen Tisches einen der riesigen Diamanten in Zeitungspapier eingewickelt, der vermutlich jetzt in einer d\u00fcsternen britischen Ecke herumliegt, von menschlichen Gel\u00fcsten belastet. Zur\u00fcck zur laufenden Pandemie, obwohl das auch nicht mehr geht, denn leider rumort das Thema gnadenlos vor sich hin, jetzt noch mit Herrn Lauterbachs Stimme begleitet, die sich schon h\u00f6rbar t\u00f6nend einen Loorbeerkranz bastelt, den es zum Gl\u00fcck nicht mehr gibt. Auch der Lorbeerkranz ist am Aussterben, was einen in eine traurige Stimmung versetzen k\u00f6nnte, die dem Wetter drau\u00dfen zu sehr gleicht, deswegen l\u00e4sst man es, bevor die Traurigkeit sich festgesetzt hat. Im Moment wird also geunkt, dass kein Lebender dem Omikron Eindringling entkommen kann, und wenn er milder ist als gedacht, dann kann das das Ende dieses Epos einleiten. Dann erst kann auch das Nachdenken dar\u00fcber in eine neue Phase gehen, und es wird auch wieder L\u00fccken und Luken geben im kollektiven Denkgewebe, und pl\u00f6tzlich teilen sich diffuse Wolkengebilde und man erinnert sich daran, dass dahinter die Sonne scheint und Freir\u00e4ume wieder nat\u00fcrlicher werden. In der Zwischenzeit kann man allerdings auch schon dar\u00fcber reflektieren, was man unter einem Freiraum versteht. Damit man ihn nicht verpasst, wenn er da ist.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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