{"id":14701,"date":"2021-11-22T09:42:11","date_gmt":"2021-11-22T09:42:11","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=14701"},"modified":"2021-11-23T10:03:26","modified_gmt":"2021-11-23T10:03:26","slug":"positionieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=14701","title":{"rendered":"positionieren"},"content":{"rendered":"

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Positionieren, oder besser „sich“ positionieren hei\u00dft f\u00fcr mich weder, dass ich nur e i n e Stellungnahme zur Verf\u00fcgung habe (oder haben muss), noch, dass ich ein Gef\u00e4\u00df voller Meinungen bin, die sich jederzeit \u00fcber alles Daseiende ausbreiten k\u00f6nnen, das meiner ganz pers\u00f6nlichen Weltsicht zur Verf\u00fcgung steht. Wie wir von unseren herumstr\u00f6menden Gedanken wissen, kann das mitunter ziemlich eng werden. So habe ich mich zur Abwechslung auch mal wieder kurz aufgeregt dar\u00fcber, dass ich unter Umst\u00e4nden, sollte ich mich zum Boostern entscheiden, nun damit rechnen m\u00fcsste, einen Impfstoff zu akzeptieren, f\u00fcr den ich mich gar nicht entschieden habe. Man kann auch die pers\u00f6nliche Freiheitswahrnehmung so lange und so weit in alle m\u00f6glichen Richtungen dehnen, bis man von herben Erwachungsgongschl\u00e4gen in erfrischte Realit\u00e4tszust\u00e4nde hineingeboostert wird. Alle gro\u00dfen Freiheitsorgien erlebten solche Einbu\u00dfen. Zum Beispiel „Make love, not war“ war solch ein radikaler Gedanke, gebremst durch naives Liegen in der H\u00e4ngematte des Zeitgeistes. Und im Zuge dieses radikalen Soges konnte man sich durchaus wohlf\u00fchlen im Empfinden, man w\u00e4re bei der freiz\u00fcgigen erotischen Herumwanderei richtig gut aufgehoben. Alle die, die dann, aus welchen Gr\u00fcnden auch immer, Eltern wurden, hatten es nicht mehr so leicht, denn es stellte sich bald heraus, dass z.B. die Kinder von Meditierenden vor allem das Meditieren f\u00fcr sich selbst nicht wollten, wie es auch Hesse in „Siddharta“ sehr sch\u00f6n beschrieben hat. Wie er nach all seinen eigenen Vorstellungen einer „besseren“ Welt und seinen extremen Anstrengungen daf\u00fcr akzeptieren musste, wie anders alles war in der Wirklichkeit, die sich wie ein Teppich vor ihm ausbreitete. Und wir meist nur einen einzigen Faden und nicht alle F\u00e4den in der Hand haben. Da kommt auf einmal so ein unsichtbarer, aber deutlich ausgedr\u00fcckter Virenfremdling ins Spiel und schmei\u00dft ohne R\u00fccksicht auf Verluste den W\u00fcrfelbecher aufs Schachbrett. Wo er noch nie eine Bedeutung hatte, daf\u00fcr aber alle Figuren durcheinander bringt. Was hilft es dem K\u00f6nig, wenn er emp\u00f6rt ist, oder der K\u00f6nigin, wenn sie auf ihren Rechten beharrt usw. Am besten geht’s noch den Bauern, weil sie kleiner und standhafter sind. Aber auch das ist nicht mehr sicher. Gar nichts mehr ist sicher, alles ungewiss, keine Garantie mehr. Woran und wodurch man sich selbst schult, bleibt einem \u00fcberlassen. Gut, wenn man nach getaner Arbeit noch einen erweiterten Raum aufsuchen kann, in dem diese Schulung Resonanz findet. Es geht doch um die Qualit\u00e4t des Menschseins, die man bestimmen m\u00f6chte oder kann, oder geht es nicht darum? Wir k\u00f6nnen froh sein, dass es gerade keinen Weltkrieg gibt, wir Eingeweihte des Schlaraffenlandes. Es ist nur ein Virus, vielleicht nur herausgeboren aus unaufmerksamem Verhalten, menschlichem Verhalten eben, das sich selbst als das zum grenzenlosen Haben berechtigte definiert hat. Und wer soll einem ein Genug! vorspielen, bevor man es selbst verstanden hat, dass es nicht nur Grenzen im Haben gibt, sondern in direkter Konsequenz davon auch Grenzen des Seins. Etwas, was immer da ist, kann nie verloren gehen. Bei dem Versuch, es zu erreichen, sp\u00fcrt man, was im Wege steht, oder besser: wer. Der freien Sicht, dem unerm\u00fcdlich Ungewissen, der Quelle also des Seienden.<\/h5>\n

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