{"id":13828,"date":"2021-08-08T05:41:21","date_gmt":"2021-08-08T05:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=13828"},"modified":"2021-08-08T05:44:15","modified_gmt":"2021-08-08T05:44:15","slug":"peter-sloterdijk-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=13828","title":{"rendered":"Peter Sloterdijk"},"content":{"rendered":"

\"Hans<\/a><\/h1>\n

Ein Grundsatz ist bedenkenswert, der die Weisheitslehren ins Leben rief und der dem Altertum als eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit galt, ehe moderne Entwicklungen ihn zersetzten. Beim Philosophen, dem Menschen der Wahrheitsliebe und des bewussten <\/em>Lebens, m\u00fcssen Leben und Lehre zusammenstimmen. Das Zentrum jeglicher Lehre ist, was ihre Anh\u00e4nger von ihr verk\u00f6rpern. Dies l\u00e4sst sich idealistisch missverstehen, als sei es Sinn der Philosophie, Menschen auf die Spur unerreichbarer Ideale zu setzen. Doch wenn der Philosoph in eigener Person berufen ist, zu leben, was er sagt, so ist seine Aufgabe in einem kritischen Sinn doch viel mehr: zu sagen, was er lebt. Seit jeher muss sich jede Idealit\u00e4t materialisieren und jede Materialit\u00e4t idealisieren, um f\u00fcr uns<\/em> als Wesen der Mitte wirklich zu sein. Eine Trennung von Person und Sache, Theorie und Praxis kommt in dieser elementaren Sicht \u00fcberhaupt nicht in Betracht – es sei denn als Zeichen einer Wahrheitstr\u00fcbung. Eine Lehre verk\u00f6rpern hei\u00dft: sich zu ihrem Medium machen. Dies ist das Gegenteil dessen, was im moralistischen Pl\u00e4doyer f\u00fcr streng idealgeleitetes Handeln gefordert wird. Im Hinhorchen auf das, was verk\u00f6rperbar ist, bleiben wir gesch\u00fctzt vor moralischer Demagogie und vor dem Terror der radikalen, nicht lebbaren Abstraktionen.<\/h4>\n
Aus: „Kritik der zynischen Vernunft“<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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