{"id":11312,"date":"2020-09-22T08:16:50","date_gmt":"2020-09-22T08:16:50","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=11312"},"modified":"2020-09-22T11:42:58","modified_gmt":"2020-09-22T11:42:58","slug":"zurueckkommen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoganauten.de\/?p=11312","title":{"rendered":"zur\u00fcckkommen"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Diesen Stein habe ich wieder entdeckt bei mir in einem der vertrauten Aufnahmebeh\u00e4lter, in dem die Dinge oft lange vor sich hinschlummern. Das war in Kathmandu, als ich den Stein kaufte und beim k\u00f6niglichen Juwelier die Fassung habe machen lassen. Ich lebte dort einige Jahre, und die k\u00f6nigliche Familie war noch nicht ermordet worden. Dann\u00a0 war es mir gegeben, viele Dinge zur\u00fcckzulassen, weil es sich so ergab im Fluss der eigenen Wanderungen. Eine Facette des Lebens kann ja durchaus als ein M\u00e4rchen erfahren werden, oder man sieht sp\u00e4ter etwas M\u00e4rchenhaftes darin und fragt sich, wer man wohl war, als man in vom Monsoon konstruierten Meisterwerken die Geschichte des Volkes vorbeiziehen sah. Woher kommen die Bilder, die in einem wohnen? Und als ich unterwegs, es war in der N\u00e4he von Benares, zum ersten Mal den Namen des Dorfes h\u00f6rte, in dem ich sp\u00e4ter einheimisch wurde, da habe ich auf der inneren Leinwand genau d a s gesehen: einen geschliffenen Stein in der W\u00fcste. Es ist ja ganz klar, dass ich mich nur erkennen kann, indem ich mich erlebe, und immer wieder auch mir selbst begegne, denn es stimmt, dass so, wie man in den Wald hineinruft, es heraust\u00f6nt. Oder ins All hinein. Und Dinge kommen auch zur\u00fcck. Man geht seines oder ihres Weges und l\u00e4sst dies und jenes zur\u00fcck, und eines sch\u00f6nen Tages kommt etwas davon wieder auf einen zu. Ein Archiv, das irgendwo entstanden ist, von dem man nichts wusste. Dieser Stein oben kam auch zu mir zur\u00fcck. Ich hatte schon lange nicht mehr daran gedacht, als er mir eines Tages \u00fcberraschenderweise \u00fcberreicht wurde. Jemand, der den Diebstahl bereut hatte, hatte darum gebeten, ihn mir wieder zu bringen. Seither lag es im K\u00e4stchen, das Ding, bis auf einmal meine Hand danach griff und es sah. Deswegen hat es heute in meinem Blog einen Auftritt. Um 15:30, h\u00f6re ich, beginnt der Herbst, und langsam werden die Tage k\u00fcrzer und die N\u00e4chte l\u00e4nger, da schlage ich doch innerlich auch einen Zen-Gong und begr\u00fc\u00dfe die Tages-und Nachtgleiche. Das ist genau der gleiche Vorgang, der in manchen muslimischen L\u00e4ndern angewandt wurde, um den Ruf des Muezzins zu bestimmen: ein wei\u00dfer und ein schwarzer Faden werden gegen das Licht gehalten. Wenn man sie nicht mehr unterscheiden kann, dann f\u00e4ngt die D\u00e4mmerung an und der Rufgesang des Muezzins. Ein Nu, in dem das geschieht, aber es geschieht, nur, dass es hier im Ritual Erkenntnis und Resultat davon zeigt. Der Nu in vergehenden Jahren. Und tats\u00e4chlich! Der Ort, an dem ich dann ankam, war ein Diamant in der W\u00fcste, eine zeitlose Seinsoase. Ich gab all meine Pl\u00e4ne auf und blieb einfach und lebte dort viele Jahre, lernte ihre Sprache und ihre Art zu sein. Dort bewegt sich das Leben um einen kreisf\u00f6rmigen See herum, an dem der Sch\u00f6pfer der Welt seine Ordnungen niederlegte und befestigte. Keiner wei\u00df, ob das jemals zu \u00e4ndern ist und ob das nur eine weitere Quelle darstellt, aus deren Leib die Geschichten herausgeboren werden, ausgestattet mit der jeweils zur Verf\u00fcgung stehenden Lebensf\u00e4higkeit.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diesen Stein habe ich wieder entdeckt bei mir in einem der vertrauten Aufnahmebeh\u00e4lter, in dem die Dinge oft lange vor sich hinschlummern. Das war in Kathmandu, als ich den Stein kaufte und beim k\u00f6niglichen Juwelier die Fassung habe machen lassen. Ich lebte dort einige Jahre, und die k\u00f6nigliche Familie war noch nicht ermordet worden. Dann\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11312"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11318,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11312\/revisions\/11318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}