{"id":8966,"date":"2019-11-01T04:40:35","date_gmt":"2019-11-01T04:40:35","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=8966"},"modified":"2019-11-01T04:40:35","modified_gmt":"2019-11-01T04:40:35","slug":"murmeln","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=8966","title":{"rendered":"murmeln"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-8967\" src=\"http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/20191031_143127-226x300.jpg\" alt=\"\" width=\"357\" height=\"474\" srcset=\"http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/20191031_143127-226x300.jpg 226w, http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/20191031_143127-768x1018.jpg 768w, http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/20191031_143127-773x1024.jpg 773w, http:\/\/yoganauten.de\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/20191031_143127.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 357px) 100vw, 357px\" \/><\/p>\n<h5>Bei meinem zweiten Gang am Morgen um den See herum kam ich wegen Wassermassen nur m\u00fchsam voran. Eigentlich wollte ich mit Lakshmi Kant einen chai trinken, aber niemand konnte zu ihm gelangen, da sich vor seinem Shop das Wasser staute. Der Priester, auf dem Weg zum Tempel, zog heftig \u00fcber das B\u00fcrgermeisteramt her, die seiner Meinung nach versagt hatten, das Problem zu l\u00f6sen.Wegen dem \u00fcberraschend gro\u00dfz\u00fcgigen Monsoonniederschlag hatte sich \u00fcberall das Wasser gestaut, da alle Ausg\u00e4nge mit Plastik verstopft waren. Wer entstopft nun die Quellen? Abgesehen davon wird es in der n\u00e4chsten Zeit rein visuell viel um PilgerInnen und Sadhus gehen. &#8218;Sadhu&#8216; und &#8218;Baba&#8216; ist so ziemlich derselbe Ausdruck f\u00fcr einen Menschen, oder besser einen Mann, der sich aus irgendwelchen Gr\u00fcnden entschieden hat, entweder gar nicht zu ehelichen, oder aber den Haushalt zu verlassen und auf spirituelle Wanderschaft zu gehen. Das ge\u00fcbte Auge hat keinerlei Schwierigkeiten, den getarnten Scharlatan zu entdecken, und es ist eher so, dass man sich \u00fcber jedes Tr\u00f6pfchen Glaubw\u00fcrdigkeit freut. Da die Welt der Gottheiten unausweichlich ist, vor allem an einem Ort, an dem der Sch\u00f6pfer ganz pers\u00f6nlich seine Nabelschnur an das Spiel gekn\u00fcpft hat, oder war es in dieser Wirklichkeit nicht eher so, dass er aus Vishnus Nabel in einer Lotusbl\u00fcte emporstieg, um die brahmanische Wissensvielfalt in die Welt zu tragen. (?) Kein Zweifel ist sie nun auch da, ich meine potentiell verf\u00fcgbar, denn auch im Netz findet man die Veden und die Upanishaden undsoweiter, man findet also alles, deshalb geht vieles unter, was auch untergehen muss, damit f\u00fcr Weiteres Platz ist. In der Zwischenzeit wird weitergemurmelt und gebetet, und ich habe mir bereits eine sanftere innere Gangart gew\u00e4hlt, denn mir ist klar, dass auch ich nicht entkommen kann, denn von dem Blickfeld der &#8218;Anderen&#8216; aus bin ich auch auf eine bestimmte Weise im Spiel. So, wie ich keine Ahnung habe, was wirklich in ihnen vorgeht, so haben auch sie keine Ahnung, wie ich das Ganze sehe. K\u00f6nnen sie auch nicht, denn ich selbst sehe es, uralt wie es sein mag, doch jedes Mal neu, und am dritten Tag der obligatorischen Runde habe ich \u00fcber vieles schon sehr staunen k\u00f6nnen. Wer Staunen mag, sollte unbedingt nach Indien kommen, da kann es durchaus passieren, dass man aus dem Staunen nicht mehr herauskommt. Auf der anderen Seite gibt es die pl\u00f6tzlichen Schocks, das Grauen, der Schrecken, die gro\u00dfe, erfrischende N\u00fcchternheit. Das einst von uns allen als so heilig empfundene Land tanzt gar nicht mehr auf dem eigenen, hauchd\u00fcnnen Seil, sondern es strampelt eher im Abgrund herum auf der Suche&#8230;nach was, ja nach was?<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bei meinem zweiten Gang am Morgen um den See herum kam ich wegen Wassermassen nur m\u00fchsam voran. Eigentlich wollte ich mit Lakshmi Kant einen chai trinken, aber niemand konnte zu ihm gelangen, da sich vor seinem Shop das Wasser staute. 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