{"id":6633,"date":"2018-12-17T04:04:33","date_gmt":"2018-12-17T04:04:33","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=6633"},"modified":"2018-12-17T04:12:08","modified_gmt":"2018-12-17T04:12:08","slug":"ausdehnen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=6633","title":{"rendered":"ausdehnen"},"content":{"rendered":"

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Nein, das sind nicht Ram und Sita,\u00a0 oder Shiva und Parvati (kosmische Paare des hinduistischen Glaubens) in zeitgem\u00e4\u00dfen, ultraneopren Outfits, sondern zwei Namenlose, die vor\u00fcberziehen wie alles andere. Was gibt es denn so, was nicht als Staubkorn im All vor\u00fcberzieht? Gibt es dieses Wissen, das sich durch die Menschheitsgeschichte hindurch als brauchbar erwiesen hat und immer noch sinnvoll eingesetzt werden kann. Oder ist es eher so: viel Wissen und wenig praktische Anwendung? Das f\u00e4llt mir zur Zeit auf im Hinduland, dass viel gewusst wird, aber wenig angewandt. Kein Wissen kann Leid und schmerzhaftes Schicksal verhindern, aber der Unterschied in den Erfahrungen liegt wohl in der Handhabung der Geschehnisse. Dem Know-how. Wie oft konnte ich zu Indern sagen ‚hey, die Besch\u00e4ftigung mit eurem Wissen hat mein Leben aufs Beste gef\u00f6rdert, warum wendet ihr nicht was davon an, damit die harten Zeiten nicht so schmerzhaft sind. Ja, wir leben alle auch unter dem Zugzwang kollektiver Entscheidungen, aber da, wo Spielraum ist, kann man teilnehmen am Ackern, am Pfl\u00fcgen und S\u00e4en, und sich geistig und k\u00f6rperlich gegen die Giftstoffe wehren, die angepriesen werden als Saatgut und seine Nahrungserg\u00e4nzungszusatzstoffe. Wissen, an was man sich beteiligen m\u00f6chte und was einem lebenswert erscheint. In Schulen und Universit\u00e4ten und Betrieben und Ashrams usw. werden Ideen gereicht. Sie k\u00f6nnen exzellent sein, bis sie zur Umsetzung dr\u00e4ngen. Wann k\u00f6nnen sie zur Umsetzung\u00a0 dr\u00e4ngeln, die guten Ideen? Wenn es klar wird, dass die unguten in F\u00fchrung gehen (z.B.). Was macht man? Man kann nachdenken, was das einst wohl bedeutet haben k\u00f6nnte, das Besinnen auf sich selbst als geistigen Antrieb, den auch h\u00e4ufig d i e brauchen, die schon Erfahrung gesammelt haben im versunkenen Labyrinth des Unbewussten, von dem Teile bewusst werden konnten, und dann doch wieder nicht. Wenn das diffuse Licht des Allt\u00e4glichen st\u00e4rker wird in seiner Vereinnahmung, als die Suche nach der Entr\u00e4tselung des Individuums, das ich bin. In Ber\u00fchrung kommen damit, und mit dem, was da ist. Das ist schon Innenschau, Show-Room des Ichs. Da sind die Korridore, die Wege. Da h\u00e4ngen die Bilder. Da liegt der Staub auf dem Eingemachten. Man ist ja auch Familie mit sich selbst und dem leisen Blut in den Adern, und dem vielen Wasser in uns, das das Schiff tr\u00e4gt, das uns durch den Wirrwar der offerierten Ordnungen steuert, f\u00fcr deren Verst\u00e4ndnis \u00fcberall Preise verteilt werden, ohne dass das Wissen \u00fcber uns selbst reift. Oder reift es? Sicherlich gibt es Zeiten, da wird die Spur\u00a0 zum Wesen hin von wenigen gelegt. Und es gibt Zeiten, da muss ich mich kennen, um weiter zu kommen auf dem Spielfeld, weil Mogeln auf einmal die \u00dcberzeugungskraft verliert. Sonst schleust der Nu mich nicht durch die Pyramidenspitze, wo K\u00f6rper und Geist, auf einmal untrennbar in ihrem Zusammenspiel, sich in der Leere des Seins wieder finden. Was hier in Staunen versetzt, hat mit den Gottformen und ihren Religionen nichts mehr am Hut, weil es den Hut nicht mehr gibt, den man aufsetzen k\u00f6nnte. Ausdehnung der Identit\u00e4t. (!)<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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