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In Indien gibt es das Wort „privat“ in Hindi (noch) nicht, und wenn es ankommt, wird es „private“ hei\u00dfen wie alles, was gekommen ist und vorher nicht im Blickfeld war, dann englisch vorkommt. „Cigarette zB oder „Porno“. Allerdings, als „es“ vor Jahren begann, sozusagen der Umschwung in eine Moderne, waren die ersten Anzeichen schon klar zu sehen: Land wurde rasend schnell aufgekauft, dann drumherum eine dicke Steinmauer gebaut und ein Tor angebracht. Dann ging meistens das Geld aus, es blieb bei Mauer und Tor, Formen der Privatsph\u00e4re also. Es ist auch nicht \u00fcblich bis heute, \u00fcber „private Dinge“ zu reden, dazu fehlt die \u00dcbung, pers\u00f6nliches Leben zu reflektieren, und vor allem die m\u00e4nnlichen Fronten sind ge\u00fcbt in der Ablehnung dieser bedrohlichen Herausforderung, f\u00fcr das innerlich Vorhandene auch noch verbalen Ausdruck zu finden. Daf\u00fcr brodelt es ungehemmt in den Gehirnen und an den Versammlungsorten, sodass man selten zu einer klaren Einsch\u00e4tzung des Geschehens kommt. Ravi zB wedelt l\u00e4chelnd und erfolgreich jede Nachfrage in sein Privatleben ab, w\u00e4hrend in der Ger\u00fcchtek\u00fcche m\u00e4chtig gestaunt wird. Wei\u00df er und muss er wissen?, dass alle um ihn herum der Ansicht sind, dass er seine Frau, die er mit den Kindern weggeschickt hatte, absichtlich mit medikament\u00f6sen Giften versorgt hat, sodass sie auf dem R\u00fcckweg verstarb, und er dann kurz danach die Tochter ihrer Schwester heiratete, worauf der Bruder demonstrativ und vollkommen nackt durchs Dorf lief, um seiner Emp\u00f6rung einen Ausdruck zu verleihen, da er gegen Ravi’s Wegl\u00e4cheln nicht ankam. Ich auch nicht. Ja, die Geschichten der Menschen sind seltsam, aber muss man nicht wissen, wie inmitten einer gro\u00dfen Bibliothek stehend, warum und wof\u00fcr man gekommen ist, damit man, wie in der „Bibliothek von Babel“(Borges), nicht dem Irrsinn geweiht ist? Und auch das menschliche Verhalten h\u00e4ngt ja nicht nur von der Kultur ab, sondern von der Kultivierung des Menschen, der ich selbst gewillt bin zu sein. So bleibt in Indien zB die offizielle Sph\u00e4re eher durchgehend freundlich und wohlgestimmt, wenn ich selbst freundlich und wohlgestimmt durchgehe, eine gewisse Begr\u00e4bnisst\u00e4tte f\u00fcr Geschichten in mir tragend: Shamshan. Ja, und so anders ist das ja auch in Deutschland nicht, nur dass ich selbst hier augenscheinlich zu etwas mehr Privatperson mutiere. Der Mann vom Haus etwas weiter hinter uns, dessen Hahn uns t\u00e4glich besucht und in unserem Kompost herumw\u00fchlt, erz\u00e4hlte mir nach meiner R\u00fcckkehr auf seinem Spazierweg,\u00a0 dass seine jahrelangen Depressionen durch die Therapie etwas besser geworden sind, und er jetzt sogar herauskommen kann aus dem Haus bzw dem Bett. Ich freue mich f\u00fcr ihn, klaro. Wir sind nicht mal ein Dorf, sonder eine Ansammlung von H\u00e4usern vor allem Un-Einheimischer, die wir uns alle an die gelingende Formel halten: freundlich, aber bitte nicht zu nah. Klar, fragt man mal nach, wenn der junge Schwiegersohn von gegen\u00fcber vom Dach f\u00e4llt und seither im Rollstuhl sitzt. Wer will schon dauernd h\u00f6ren: Na, wie geht’s ihm denn so? Alle super nett, auch die daneben im Haus. Als ich mal irgendwo in vertrautem Gespr\u00e4ch in einem Cafe sa\u00df, wollte die Bedienung wissen, wer wir seien, und ich nannte den Ort, wo ich wohne. Ach da, sagte sie, behandle ich doch den Mann, der Krebs hat. Das wusste ich nicht. Wir sehen ihn kaum, und wenn, ja auch wenn….ist Mitgef\u00fchl hier ein Wert? Ich wei\u00df es gar nicht. Oder gilt: Privatsph\u00e4re vor Mitgef\u00fchl. Menschen haben Angst vor allem M\u00f6glichen. Der Mann, der jetzt unser ganz naher Nachbar geworden ist, weil er das Haus gekauft hat, das auf demselben Grundst\u00fcck wie unseres steht, sollte oder wollte mit seiner Lebensgef\u00e4hrtin dort einziehen. Nun ist aber was passiert und er zieht alleine ein. Er hat das auch gleich kommuniziert, weil es ja offensichtlich ist. In Indien wird mir \u00f6fters auf subtile Weise suggeriert, wie gl\u00fccklich und frei wir doch alle sein m\u00fcssen, da wir alles zu haben scheinen, wovon ein in die Weltgemeinschaft aufsteigender Inder nur tr\u00e4umen kann, zB keine 20 Familienmitglieder am Hals h\u00e4ngen haben, f\u00fcr die man sorgen muss, oder ein Auto haben und eine Krankenversicherung, und wenn nichts mehr geht, wird man vom sozialen Netzwerk aufgefangen. Stimmt ja, das ist wunderbar eingerichtet. Da fallen mir die S\u00e4tze ein, die Indianer mal irgendwo \u00fcber Wei\u00dfe sagten: Sieh, wie grausam die Wei\u00dfen aussehen. Ihre Lippen sind d\u00fcnn, ihre Nasen spitz, ihre Gesichter von Falten durchfurcht und verzerrt. Ihre Augen haben einen starren Blick. Sie suchen immer etwas. Was suchen sie? Die Wei\u00dfen wollen immer etwas, sie sind immer unruhig und ratlos. Wir wissen nicht, was sie wollen. Wir verstehen sie nicht. Wir glauben, dass sie verr\u00fcckt sind. (Habe den Text gefunden). Nun ja, denke ich, so schlimm ist es nun auch\u00a0 wieder nicht. Oder ist es viel schlimmer?<\/p>\n
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