{"id":13740,"date":"2021-07-24T08:53:28","date_gmt":"2021-07-24T08:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=13740"},"modified":"2021-07-24T08:53:28","modified_gmt":"2021-07-24T08:53:28","slug":"sichtbar-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=13740","title":{"rendered":"sichtbar"},"content":{"rendered":"

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Nun\u00a0 wird man in der n\u00e4chsten Zeit h\u00e4ufiger diesen Satz h\u00f6ren, dass wir unser Leben \u00e4ndern m\u00fcssen, soll das ganze Thema der Umweltzerst\u00f6rung, das an die Spitze der Themen ger\u00fcckt ist, irgendein wahrnehmbares oder lebenserhaltendes Resultat erzeugen. Und in diesem Kontext wei\u00df man nun, dass es zwar h\u00f6chst lobenswert und notwendig ist, Hilfe zu leisten, wenn sie notwendig und brauchbar ist, aber auch das wird nur Flickwerk bleiben, wenn einfach weitere Katastrophen auf uns zukommen, und zwar schneller und zwingender, als wir es gewohnt sind. Peter Sloterdijk hat einem seiner B\u00fccher den Titel „Du musst dein Leben \u00e4ndern“ gegeben. Der Satz stammt aus einem Gedicht von Rilke, der fassungslos das vollkommene Werk (Apollon) eines K\u00fcnstlers (Rodin) betrachtet und in der letzten Zeile zu dem erst einmal \u00fcberraschenden Ausbruch seiner Ergriffenheit kommt: „Du musst dein Leben \u00e4ndern“. Er selbst, er muss sein Leben \u00e4ndern, weil er vermutlich ersch\u00fcttert war von dem, was einem Menschen m\u00f6glich ist. Es rei\u00dft ihn derart aus seinem Alltag, sodass alles Vorherige nichtig erscheint. Aber was hei\u00dft das: Ich muss mein Leben \u00e4ndern. Schon die Freiwilligkeit macht hier einen gro\u00dfen Unterschied, aber selbst unter guten Bedingungen gibt es meist noch viel Luft nach oben, was die Konsequenz von Erkenntnissen betrifft. Nicht nach oben zu Gott oder G\u00f6ttern, sondern zum Luftraum, wo Gedanken reifen k\u00f6nnen und auf fruchtbaren Boden fallen (k\u00f6nnen). Auf jeden Fall muss ich angesichts der Tatsachen meiner Erkenntnis dar\u00fcber nachdenken, wie ich den Raum nutze, der hier entstanden ist. Es w\u00e4re schon interessant zu wissen, was Menschen sich zu allererst wieder anschaffen, wenn sie das Ganze nochmal formen m\u00fcssen oder k\u00f6nnen, die M\u00f6bel, die W\u00e4nde, die B\u00fccher etc., und all das sogenannte Vertraute wie weggefegt vom Wind des Schicksals. Denn Schicksal ist es doch, eigenes Geschick, eigene Geschichte. Und wo es die anderen Mitmenschen ber\u00fchrt und ersch\u00fcttert, und wo sie nachlassen mit dem Ersch\u00fcttertsein, so, wie wir alle nachlassen mit dem Ersch\u00fcttertsein \u00fcber Moria, was nicht hei\u00dft, dass in Moria irgend etwas besser geworden ist. Wo nehmen wir Teil? Wie und wodurch haben wir etwas damit zu tun? Und welches Gewicht hat unser eigener Wille, nachzudenken \u00fcber das Geschick, das andere trifft oder uns selbst treffen kann: Verlust, Krankheit, Tod. Die wesentliche Ebene des Lebendigen, die wir alle teilen als Erdlinge. Das unbedingte Grundeinkommen, eben die nackte Existenz, und dass ich \u00fcberhaupt (noch) lebe. Das war doch ein sch\u00f6ner Moment, als Greta Thunberg sich sichtlich emp\u00f6rt an das illustre Publikum wandte und die reichlich Verbl\u00fcfften anschrie: Wie wagt ihr es, schrie sie, den Planeten zu vernichten, auf dem ich lebe!? Besser kann man es kaum ausdr\u00fccken. Doch ist es jedem Individuum \u00fcberlassen, die Verbindungen zu finden, an denen wir selbst angekoppelt sind mit unserer Einstellung, dass uns vieles nichts angeht. Was ja stimmt, aber was geht uns was an? Die Nacktheit und Ausgeliefertheit der Wesen ist auf aufw\u00fchlende Weise antastbar, und kein SUV eignet sich daf\u00fcr, unbemerkt zu entkommen. Denn letztendlich ist doch alles sichtbar, oder?<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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