{"id":10951,"date":"2020-08-07T07:41:49","date_gmt":"2020-08-07T07:41:49","guid":{"rendered":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=10951"},"modified":"2020-08-07T14:36:27","modified_gmt":"2020-08-07T14:36:27","slug":"bewahren","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yoganauten.de\/?p=10951","title":{"rendered":"bewahren"},"content":{"rendered":"

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Jahrelang hatte ich ein Bild von Hiroshima (aus der Zeitung) an der Wand. Es war eine geschmolzene Uhr, die als Uhr noch zu erkennen war. Wie geht man um mit dem Unvorstellbaren? Welche geistigen und k\u00f6rperlichen Kr\u00e4fte stehen einem zur Verf\u00fcgung f\u00fcr das Wachr\u00fctteln des Denk- und Empfindungsverm\u00f6gens. Es \u00fcberhaupt zu wollen. Diese Geschichte mit Oppenheimer hat mich immer mal wieder zutiefst ersch\u00fcttert. Es war bestimmt nicht leicht, den todesmutigen Japanern etwas entgegen zu setzen, aber nie wird jemand behaupten k\u00f6nnen, dass es einen Atompilz brauchte. Es war Oppenheimer, der einerseits als genial geltender Bhagavad Gita Leser, andrerseits als Advokat des Teufels bekannt war, der also mit der Bombe (Little Boy)\u00a0 ganz pers\u00f6nlich im Auto sa\u00df, um den Kleinen zum Entz\u00fcndungsplatz zu fahren. Es gab noch eine Mama als Bombe, noch gef\u00e4hrlicher als der Junge. Als dann endlich Oppenheimer geistiger Orgasmus sich in die t\u00f6dliche Sph\u00e4re ergo\u00df, war es zu sp\u00e4t f\u00fcr den besessenen Ersch\u00fctterer, den br\u00fctenden Mephisto der Forschung. Vielleicht kam auf diesem Weg die Instanz des G\u00f6ttlichen in die Welt, weil es\u00a0 immer wieder verstanden wurde, dass, wenn der Vernichtungstrieb au\u00dfer Kontrolle ger\u00e4t, automatisch ein Gegengewicht sich erhebt als das Ausgleichende. Nat\u00fcrlich wollen Frauen die Welt bewahren, denn sie sind es ja, die nicht nur die Menschen in die Welt bringen, sondern sie k\u00fcmmern sich auch vorz\u00fcglich um ihr Wohlbefinden bis zum Punkt, wo keiner mehr dar\u00fcber nachdachte, was sich hier unbesehen oder doch gesehen oder gerade deswegen gesehen, weil man da etwas haben konnte, was die Schwere des Lebens zu erleichtern schien. Selten genug, dass es sich umsetzte, sodass zumindest Atmen noch m\u00f6glich war. Und unter den M\u00e4nnern gab es solche wie Alexander der geschichtstr\u00e4chtige Eroberer, der in der sch\u00f6nen Anekdote eben auf Diogenes, einen anderen Typus, traf und m\u00e4chtig an Gr\u00f6\u00dfe verlor, weil es die schlichte Tonne erm\u00f6glichte, sich m\u00fcheloser dem Wesentlichen zu widmen, auch d a s war eine Art Eroberung. Oft wirkt der Mann mit seinem Schwert jetzt so allein. Es geht das Unbetrachtete an ihm vor\u00fcber und trifft in dunklen Netzen auf das Gleichgesinnte. Das Heer der Unbewahrten, von denen man erwartete zu tun, was sie nicht waren. Von allen Seiten, das ist auch wahr, hat man mitgespielt. Wer also war die Mama dieses Oppenheimer, oder war es er selbst, nur er, der alle F\u00e4den der Zerst\u00f6rung in den H\u00e4nden hatte. Was auf die Welt kommt, ist da, mit allen seinen Resultaten. Die Heilung des Vernichtungstriebes ist noch nicht vorangeschritten. Und doch: es gibt sie, die freiwillige Entwaffnung, doch gibt es auch die neuen Spiele, die das T\u00f6ten lehren. Und die Worte ‚Hiroshima‘ und ‚Nagasaki‘ k\u00f6nnen so viel mehr als Worte k\u00f6nnen. In ihnen ist das Spiel erloschen.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jahrelang hatte ich ein Bild von Hiroshima (aus der Zeitung) an der Wand. Es war eine geschmolzene Uhr, die als Uhr noch zu erkennen war. Wie geht man um mit dem Unvorstellbaren? Welche geistigen und k\u00f6rperlichen Kr\u00e4fte stehen einem zur Verf\u00fcgung f\u00fcr das Wachr\u00fctteln des Denk- und Empfindungsverm\u00f6gens. Es \u00fcberhaupt zu wollen. Diese Geschichte mit […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10951"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10963,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10951\/revisions\/10963"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yoganauten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}